2.1 将16世纪和17世纪的挑战与发展置于历史背景中

第2单元A学习目标： 解释16世纪和17世纪宗教、政治和文化发展所处的时代背景。

• KC-1.2 宗教多元化挑战了欧洲统一的概念。
  • KC-1.2.I 新教改革和天主教改革从根本上改变了神学、宗教机构、文化以及对财富和繁荣的态度。
  • KC-1.2.II 宗教改革既加强了国家对宗教机构的控制，也为挑战国家权威提供了理由。
  • KC-1.2.III 不同宗教群体之间的冲突与国家内部及国家间的政治和经济竞争相互交织。
• KC-1.4 尽管中世纪的社会和经济结构依然存在，但欧洲社会及日常生活体验日益受到商业资本主义和农业资本主义的影响。
  • KC-1.4.III 人口迁移和商业增长导致城市扩张，这往往给城市的传统政治和社会结构带来压力。
  • KC-1.4.IV 家庭仍是近代早期欧洲主要的社会和经济单位，并呈现出多种形态，包括核心家庭。
  • KC-1.4.V 反映民间观念持续流行的大众文化、休闲活动和仪式，既强化了社区纽带与规范，有时也对其构成挑战。
• KC-1.5 国家和国家之间争夺主权的斗争导致了不同程度的政治集权化。
  • KC-1.5.I 主权国家的新概念和世俗法律体系在创建新的政治制度方面发挥了核心作用。

2.2 路德与宗教改革

主题焦点（CID）： 文化与智力发展 —— 知识的创造与传播，包括传统权威来源与不同世界观的发展之间的关系，对欧洲及世界社会产生了深远的政治、智力、经济、文化和社会影响。

第2单元B学习目标： 解释1450年至1648年间宗教信仰和习俗发生变化的方式及原因。

• KC-1.2.I.B 改革家马丁·路德（Martin Luther）和约翰·加尔文（John Calvin）批评了天主教的弊端，并确立了关于基督教教义和实践的新诠释。对路德和加尔文的回应包括宗教激进派别，如再洗礼派（Anabaptists），以及其他群体，如德国农民。
• KC-1.2.I.C 部分新教团体认可财富积累是上帝恩宠的标志以及辛勤工作的奖赏这一观念。

示例说明：

• 关于基督教教义和实践的新教新诠释：
  • 信徒皆祭司
  • 圣经至上 §项目符号
  • 预定论 §项目符号
  • 因信称义
• 将财富视为上帝恩宠标志的新教徒：§项目符号 加尔文宗

2.3 新教改革继续

主题重点（CID）： 文化与智力发展 —— 知识的创造与传播，包括传统权威来源与不同世界观发展的关系，对欧洲及世界社会产生了深远的政治、智力、经济、文化和社会影响。

第二单元B学习目标： 解释1450年至1648年间宗教信仰和习俗发生变化的方式及原因。

• KC-1.1.II.B 新教改革家利用印刷机传播其思想，这推动了宗教改革并促使其广泛确立。
• KC-1.2.II.B 部分新教徒，包括加尔文和再洗礼派，拒绝承认教会从属于世俗国家。
• KC-1.2.II.C 宗教冲突成为挑战君主对宗教机构控制的基础。

说明性示例：

• 改革家利用印刷机传播思想：§Bullet 马丁·路德 §Bullet 方言《圣经》挑战君主对宗教机构控制的群体所引发的宗教冲突：
  • 胡格诺派
  • 清教徒
  • 波兰贵族

2.4 宗教战争

主题重点（SOP）： 国家及其他权力机构 —— 1450年至今，欧洲国家和民族建立了政府和民事机构以组织社会并巩固政治权力，产生了多种社会、文化和经济影响。

第二单元学习目标 C： 解释从1450年到1648年间，宗教事务如何受到政治因素的影响以及它如何反过来影响政治因素。

• KC-1.2.III.A 宗教改革问题加剧了君主与贵族之间的冲突，例如法国的宗教战争。
• KC-1.2.III.B 哈布斯堡统治者在试图 unsuccessfully（未能成功）恢复全欧洲天主教统一的同时，还面临着奥斯曼帝国的扩张。
• KC-1.2.III.C 各国利用宗教冲突来促进其政治和经济利益。
• KC-1.2.III.D 少数国家，如颁布《南特敕令》的法国，允许宗教多元化以维持国内和平。
• KC-1.5.I.B 《威斯特伐利亚和约》（1648年）标志着中世纪“普世基督教”理想的实际终结，该和约赋予亲王、主教和其他地方领袖对宗教的控制权，从而加速了神圣罗马帝国的衰落。

示例说明：

• 法国宗教战争的关键因素：
  • 凯瑟琳·德·美第奇
  • 圣巴托罗买大屠杀
  • 亨利三世战争（三亨利之战）
  • 亨利四世
• 哈布斯堡统治者：§Bullet 查理五世
• 利用宗教冲突的国家：
  • 天主教西班牙与新教英格兰
  • 三十年战争中的法国、瑞典和丹麦
• 允许宗教多元化的国家：
  • 波兰
  • 尼德兰

2.5 天主教改革

主题聚焦（CID）： 文化与智力发展 —— 知识的创造与传播，包括传统权威来源与不同世界观发展的关系，对欧洲及世界社会产生了深远的政治、智力、经济、文化和社会影响。

第2单元D学习目标： 解释1450年至1648年间天主教会角色的延续性与变化。

• KC-1.2.I.D 以耶稣会会和特伦托会议为典范的天主教改革重振了教会，但也巩固了基督教内部的分裂。

示例：

• 天主教改革：
  • 阿维拉的圣德肋撒
  • 女修道院修女会
  • 罗马宗教裁判所
  • 禁书目录

2.6 16世纪的社会与政治

主题焦点（SCD）：社会组织与发展——经济、政治和文化因素影响了欧洲历史上家庭、阶级和社会团体的形式与地位，进而对个体和社会产生了影响。

第2单元E学习目标： 解释1450年至1648年间经济与思想发展如何影响社会规范与等级制度。

• KC-1.4.I.C 既有的阶级、宗教和性别等级制度继续定义着农村和城市环境中的社会地位与认知。
• KC-1.4.IV.A 农村和城市家庭作为一个整体运作，男性和女性从事各自独立但相互补充的任务。
• KC-1.4.IV.B 文艺复兴和宗教改革引发了关于女性教育以及女性在家庭、教会和社会中角色的辩论。
• KC-1.4.III.C 社会动荡，加上宗教改革期间宗教机构权威的转变，使城市政府承担起规范公共道德的任务。
• KC-1.4.V.A 休闲活动继续按照宗教历法和农业周期进行组织，并保持其社区共同性质。
• KC-1.4.V.B 地方和教会当局继续通过公开羞辱仪式来维护社区规范。
• KC-1.4.V.C 反映民间观念以及社会和经济动荡的巫术指控在1580年至1650年间达到顶峰。

示例说明：

• 持续存在的社会等级制度：
  • 土地所有权的声望
  • 贵族在税收、服务费及法律保护方面的特权
  • 女性的政治排斥
• 关于女性角色的辩论：
  • 女性的智力与受教育程度
  • 女性担任传教士
  • “女性论战”（La Querelle des Femmes）
• 规范公共道德：
  • 规范私人生活的新世俗法律
  • 针对卖淫和乞讨更严格的法典
  • 废除或限制狂欢节
• 社区休闲活动：
  • 圣人节日庆典
  • 狂欢节
  • 血腥运动
• 公开羞辱仪式：
  • 敲盆游行（Charivari）
  • 木枷
  • 公开鞭与烙印
• 巫术指控的因素：
  • 女性的突出地位
  • 地区差异
  • 社会动荡

2.7 16世纪艺术：样式主义与巴洛克艺术

主题重点 (CID)： 文化与智力发展 —— 知识的创造与传播，包括传统权威来源与不同世界观的发展之间的关系，对欧洲及世界社会产生了深远的政治、智力、经济、文化和社会影响。

第2单元F学习目标： 解释1450年至1648年间艺术表达是如何变化以及为何发生变化的。

• KC-1.1.III.C 样式主义和巴洛克艺术家在其作品中运用了扭曲、戏剧性和错觉手法。君主国、城邦国家和教会委托创作这些作品，作为宣扬自身威望和权力的手段。

示例：

• 其艺术作品被用于新公共建筑的样式主义和巴洛克艺术家：
  • 埃尔·格列柯 (El Greco)
  • 阿尔泰米西娅·真蒂莱斯基 (Artemisia Gentileschi)
  • 詹·洛伦佐·贝尼尼 (Gian Bernini)
  • 彼得·保罗·鲁本斯 (Peter Paul Rubens)

2.8 宗教改革与宗教战争时期的因果关系

单元学习目标 2.G： 解释16世纪和17世纪的宗教、政治和文化发展如何影响1450年至1648年间的欧洲社会。

• KC-1.2 宗教多元化挑战了统一欧洲的概念。
  • KC-1.2.I 新教和天主教改革从根本上改变了神学、宗教机构、文化以及对财富和繁荣的态度。
  • KC-1.2.II 宗教改革既加强了国家对宗教机构的控制，也为挑战国家权威提供了理由。
  • KC-1.2.III 宗教团体之间的冲突与国家内部及国家之间的政治和经济竞争相互交织。
• KC-1.4 尽管中世纪的社会和经济结构仍然存在，但欧洲社会和日常生活体验日益受到商业资本主义和农业资本主义的影响。
  • KC-1.4.III 人口迁移和商业增长导致城市扩张，这往往给传统的政治和社会结构带来压力。
  • KC-1.4.IV 家庭仍是近代早期欧洲主要的社会和经济制度，并呈现出多种形式，包括核心家庭。
  • KC-1.4.V 反映民间观念持续流行的大众文化、休闲活动和仪式强化有时也挑战了社区纽带和规范。
• KC-1.5 国家和国家之间争取主权的斗争导致了不同程度的政治集权化。
  • KC-1.5.I 主权国家的新概念和世俗法律体系在创建新的政治制度中发挥了核心作用。