Impérios Baseados em Terra

Em 29 de maio de 1453, o exército do sultão otomano Mehmed II invadiu Constantinopla. Suas muralhas haviam detido invasores durante mil anos, mas os canhões de Mehmed, um deles fundido por um húngaro chamado Orban, disparavam bolas de pedra que pesavam centenas de quilogramas. O Império Bizantino terminou naquele dia. A unidade 3 abrange o período de 1450 a 1750, quando alguns grandes impérios terrestres usaram a pólvora para conquistar e depois tiveram de encontrar maneiras de governar milhões de pessoas muito diferentes.

Nesta unidade você vai:

• Explique como os impérios Otomano, Safávida, Mogol e Qing, além da Rússia, se expandiram.
• Explique como os governantes administravam seus impérios por meio de burocracias, exércitos e impostos.
• Explique como os governantes faziam seu poder parecer legítimo, isto é, sua legitimidade.
• Explique como as divisões religiosas mudaram os estados.
• Compare os métodos usados por diferentes impérios.

Os estados Otomano, Safávida e Mogol são chamados de impérios da pólvora porque canhões e armas de fogo portáteis os ajudaram a conquistar territórios e seus governantes a centralizar o poder. As armas eram caras, por isso apenas um estado central forte podia pagá-las, e elas tornavam esse estado ainda mais forte.

• Império Otomano: tomou Constantinopla (1453) e o Egito (1517). Em Chaldiran (1514), suas armas de fogo derrotaram a cavalaria safávida.
• Império Safávida: fundado na Pérsia (atual Irã) pelo xá Ismail I em 1501.
• Império Mogol: fundado quando Babur usou canhões e armas de fogo portáteis para vencer a Batalha de Panipat (1526), no norte da Índia.
• Dinastia Qing: os manchus, vindos do nordeste, tomaram Pequim em 1644, depois Taiwan (1683) e Xinjiang (década de 1750).
• Rússia: Ivan IV tomou Kazan em 1552, e comerciantes e soldados russos chegaram ao Pacífico até 1639.

Todo grande império enfrentava os mesmos três problemas: encontrar funcionários leais, arrecadar receitas e manter a ordem entre povos que não eram os do próprio governante. Cada império os resolveu de maneira diferente.

• Devshirme otomano: meninos cristãos dos Bálcãs eram levados, convertidos ao islã e treinados. Os melhores se tornavam administradores; outros se tornavam janízaros, a infantaria de elite do sultão. Como não tinham poder familiar próprio, eram leais ao sultão.
• Burocracia Qing: os manchus mantiveram os exames para o serviço público da China, de modo que letrados chineses han ocupavam cargos no governo, e muitos dos cargos mais altos eram compartilhados por um funcionário manchu e um han.
• Receita mogol: sob Akbar (governou de 1556 a 1605), os zamindares (proprietários de terras locais) cobravam o imposto sobre a terra, e os funcionários ocupavam postos numerados, chamados mansab, que determinavam sua remuneração e o número de soldados que mantinham.
• Arrematação de impostos otomana: o direito de cobrar impostos era vendido a cobradores privados, que pagavam ao estado antecipadamente e ficavam com o que arrecadassem acima desse valor.

O tributo era outro instrumento. O estado asteca cobrava tecidos, cacau e penas das cidades-estado conquistadas; os incas usavam a mit'a, trabalho obrigatório em estradas e construções.

Os governantes também tinham de convencer as pessoas de que tinham o direito de governar.

• Religião: Luís XIV da França reivindicava o direito divino, segundo o qual seu poder vinha diretamente de Deus. O imperador Qing Kangxi (governou de 1661 a 1722) apoiou os estudos confucianos e se apresentou como um governante confuciano.
• Arquitetura monumental: a Mesquita de Süleymaniye de Mimar Sinan, em Istambul (1550–1557), o Taj Mahal de Shah Jahan (construído entre 1632 e 1653) e o palácio de Luís XIV em Versalhes exibiam o poder e a devoção do governante.
• Rituais e arte: cerimônias da corte, pinturas e regras sobre quem podia ver o governante e quando.

A religião também dividiu estados nesse período.

• A Reforma Protestante: em 1517, Martinho Lutero publicou suas Noventa e Cinco Teses contra a venda de indulgências. O cristianismo ocidental se dividiu; os governantes escolheram lados, e seguiram-se guerras religiosas. A Contrarreforma católica (o Concílio de Trento, 1545–1563) respondeu com reformas e novas ordens, como os jesuítas.
• Islã sunita e xiita: o xá Ismail tornou o islã xiita a religião oficial do Império Safávida, enquanto os otomanos eram sunitas. A divisão fez da rivalidade otomano-safávida também uma rivalidade religiosa.
• Siquismo: fundado pelo Guru Nanak (nascido em 1469) no Punjab, incorporou ideias tanto hindus quanto islâmicas.

*Três divisões religiosas, lidas pelo que cada uma fez à autoridade do estado

A política religiosa podia manter um império unido ou dividi-lo. Akbar, um muçulmano que governava uma população majoritariamente hindu, aboliu a jizya, o imposto sobre não muçulmanos, em 1564. Seu bisneto Aurangzeb a restabeleceu em 1679, e a resistência hindu e sique cresceu.

O tópico 3.4 pede que você compare como os impérios cresceram e se mantiveram unidos. Compare uma característica de cada vez.

Uma semelhança é um método compartilhado (os três eram governados por um grupo externo ou minoritário que adotou instrumentos locais). Uma diferença é um método usado por apenas um deles ou o mesmo método usado para uma finalidade diferente.

Cada parte exige uma ou duas frases: responda à pergunta, cite uma evidência específica e explique como ela sustenta a resposta.

(a) Descreva brevemente UM método que o Império Otomano usou para administrar seu território.

(b) Descreva brevemente UMA forma como um governante de um império terrestre legitimou seu poder.

(c) Explique brevemente UMA forma como as armas de pólvora ajudaram os impérios terrestres a se expandirem.

Resposta modelo.

• (a) Por meio do devshirme, os otomanos levavam meninos cristãos dos Bálcãs e os treinavam como administradores e soldados janízaros que eram leais apenas ao sultão.
• (b) Shah Jahan construiu o Taj Mahal (1632–1653), um monumento que exibia a riqueza e a devoção do governante mogol.
• (c) Os canhões e as armas de fogo portáteis de Babur derrotaram um exército muito maior em Panipat, em 1526, o que lhe permitiu fundar o Império Mogol no norte da Índia.

Compare as políticas religiosas dos impérios Mogol e Otomano no período de 1450–1750.

Etapa 1: escolha uma característica que ambos tinham. Ambos eram governados por muçulmanos e tinham grandes populações não muçulmanas.

Etapa 2: encontre uma semelhança com evidências. Ambos cobraram a jizya em determinados períodos: os otomanos tributavam cristãos e judeus e permitiam que tivessem suas próprias comunidades; os mogóis a cobravam antes de 1564 e depois de 1679.

Etapa 3: encontre uma diferença com evidências. Akbar avançou mais em direção à igualdade: aboliu a jizya em 1564 e nomeou nobres hindus para altos cargos. Aurangzeb então reverteu essa política, de modo que a política mogol mudou drasticamente ao longo do tempo, enquanto a política otomana foi mais estável.

Etapa 4: explique o motivo. Os governantes mogóis eram uma pequena minoria muçulmana em uma terra majoritariamente hindu, por isso a tolerância era uma maneira de manter o poder; quando Aurangzeb acabou com ela, a resistência dos maratas e siques cresceu.

• Chamar todo império terrestre de "império da pólvora": o termo é usado para os estados Otomano, Safávida e Mogol.
• Descrever a administração usando apenas a palavra "burocracia", sem citar um método específico.
• Confundir o devshirme (recrutamento de meninos) com os janízaros (um dos grupos dos quais esses meninos passavam a fazer parte).
• Listar construções sem explicar como elas conferiam legitimidade.
• Dizer que a Reforma tratava apenas de religião: os governantes também a usaram para tomar terras e poder da Igreja.
• Em uma comparação, descrever dois impérios um após o outro sem apresentar uma semelhança ou diferença direta.

império da pólvora: Um império, como o Otomano, o Safávida ou o Mogol, que usava armas de fogo para conquistar e centralizar o poder.

burocracia: Um sistema de funcionários nomeados que executam o trabalho do governo.

devshirme: A prática otomana de levar meninos cristãos para treiná-los como soldados e funcionários.

janízaros: A infantaria de elite do sultão otomano, recrutada por meio do devshirme.

arrematação de impostos: Venda do direito de arrecadar impostos a cobradores privados.

legitimidade: A crença de que um governante tem o direito de governar.

direito divino: A afirmação de que o poder de um monarca vem diretamente de Deus.

jizya: Um imposto pago por não muçulmanos em alguns Estados muçulmanos.

• Por que os otomanos usavam meninos de famílias cristãs como funcionários?
• Cite dois métodos de legitimação, cada um com um exemplo identificado.
• Qual batalha, e em que ano, marcou o início do Império Mogol?

Respostas: Eles não tinham famílias poderosas próprias, então sua lealdade era ao sultão. Por exemplo, arquitetura monumental (o Taj Mahal ou a Mesquita Süleymaniye) e direito divino (Luís XIV). A Batalha de Panipat, 1526.

College Board, Descrição do Curso e do Exame AP História Mundial: Moderna, Unidade 3, tópicos 3.1–3.4 (syllabi/ap/ap_world_history_CED.pdf). As questões de prática foram elaboradas para este curso, não foram retiradas de provas anteriores.