IGCSE, A-Level & AP IGCSE, A-Level & AP Sheet preview · ⁨Предпросмотр листа⁩

Age of Reformation · ⁨Эпоха Реформации⁩

AP European History · ⁨AP Історія Європи⁩ · Topic 2 · ⁨Тема 2⁩

View Slides · ⁨Просмотр слайдов⁩ Train · ⁨Тренировать⁩
Video lesson for this topic · ⁨Видеоурок по этой теме⁩ Open the video page · ⁨Открыть страницу видео⁩
8:01

Блок 2: Эпоха Реформации

Есть один способ, которым ученики неизбежно теряют баллы в этом блоке, и это скорее привычка учиться, чем пробел в знаниях. Они держат религию и политику в отдельных…

English narration · English + 中文 subtitles burned in · ⁨Английское озвучивание · Английский + китайские субтитры (встроенные)⁩

2.1

Contextualizing 16th- and 17th-Century Challenges · ⁨Контекстуализация проблем 16-го и 17-го веков⁩
Syllabus · ⁨Программа⁩
English

2.1 Contextualizing 16th- and 17th-Century Challenges and Developments

Learning Objective Unit 2.A: Explain the context in which the religious, political, and cultural developments of the 16th and 17th centuries took place.

  • KC-1.2 Religious pluralism challenged the concept of a unified Europe.
    • KC-1.2.I The Protestant and Catholic reformations fundamentally changed theology, religious institutions, culture, and attitudes toward wealth and prosperity.
    • KC-1.2.II Religious reform both increased state control of religious institutions and provided justifications for challenging state authority.
    • KC-1.2.III Conflicts among religious groups overlapped with political and economic competition within and among states.
  • KC-1.4 European society and the experiences of everyday life were increasingly shaped by commercial and agricultural capitalism, notwithstanding the continued existence of medieval social and economic structures.
    • KC-1.4.III Population shifts and growing commerce caused the expansion of cities, which often placed stress on their traditional political and social structures.
    • KC-1.4.IV The family remained the primary social and economic institution of early modern Europe and took several forms, including the nuclear family.
    • KC-1.4.V Popular culture, leisure activities, and rituals reflecting the continued popularity of folk ideas reinforced and sometimes challenged communal ties and norms.
  • KC-1.5 The struggle for sovereignty within and among states resulted in varying degrees of political centralization.
    • KC-1.5.I The new concept of the sovereign state and secular systems of law played a central role in the creation of new political institutions.
Русский

2.1 Контекстуализация вызовов и достижений 16- и 17-веков

Цель обучения Модуль 2.A: Объяснить контекст, в котором происходили религиозные, политические и культурные изменения 16 и 17 веков.

  • KC-1.2 Религиозный плюрализм поставил под сомнение концепцию единой Европы.
    • KC-1.2.I Протестантская и католическая реформы фундаментально изменили теологию, религиозные институты, культуру и отношение к богатству и процветанию.
    • KC-1.2.II Религиозная реформа как усилила государственный контроль над религиозными институтами, так и дала обоснование для оспаривания государственной власти.
    • KC-1.2.III Конфликты между религиозными группами накладывались на политическую и экономическую конкуренцию внутри государств и между ними.
  • KC-1.4 Европейское общество и повседневная жизнь все больше определялись коммерческим и аграрным капитализмом, несмотря на сохранение средневековых социальных и экономических структур.
    • KC-1.4.III Миграция населения и растущая коммерция вызвали рост городов, что часто создавало нагрузку на их традиционные политические и социальные структуры.
    • KC-1.4.IV Семья оставалась основным социальным и экономическим институтом раннего Нового времени и принимала различные формы, включая нуклеарную семью.
    • KC-1.4.V Народная культура, досуг и ритуалы, отражающие сохранение народной веры, укрепляли, а иногда и бросали вызов общественным связям и нормам.
  • KC-1.5 Борьба за суверенитет внутри государств и между ними приводила к различным степеням политической централизации.
    • KC-1.5.I Новая концепция суверенного государства и светских систем права сыграла центральную роль в создании новых политических институтов.

Source: College Board AP Course and Exam Description · ⁨Источник: Описание курса и экзамена College Board AP⁩

English

Unit 2 covers the Reformation and the wars of religion, and the CED frames the whole period around one claim: religious pluralism challenged the concept of a unified Europe.

Two other threads run alongside it and are examined together with religion - the reshaping of daily life by commercial and agricultural capitalism, and the struggle for sovereignty producing varying degrees of political centralisation. The unit's characteristic question asks how religious change and political change acted on each other, so keeping them in separate mental boxes is the main way students lose marks here.

Русский

Раздел 2 охватывает Реформацию и религиозные войны, и CED обрамляет весь период вокруг одного утверждения: религиозный плюрализм поставил под сомнение концепцию единой Европы.

Два других процесса протекают параллельно и рассматриваются вместе с религией: преобразование повседневной жизни под влиянием торгового и аграрного капитализма и борьба за суверенитет, приводящая к разным степеням политической централизации. Характерный вопрос модуля звучит так: как религиозные и политические изменения взаимодействовали друг с другом? Поэтому разделение их в уме — главная причина, по которой студенты теряют баллы здесь.

2.2

Luther and the Protestant Reformation · ⁨Лютер и Реформация⁩
Syllabus · ⁨Программа⁩
English

2.2 Luther and the Protestant Reformation

Thematic Focus (CID): Cultural and Intellectual Developments — The creation and transmission of knowledge, including the relationship between traditional sources of authority and the development of differing world views, had significant political, intellectual, economic, cultural, and social effects on European and world societies.

Learning Objective Unit 2.B: Explain how and why religious belief and practices changed from 1450 to 1648.

  • KC-1.2.I.B Reformers Martin Luther and John Calvin criticized Catholic abuses and established new interpretations of Christian doctrine and practice. Responses to Luther and Calvin included religious radicals, including the Anabaptists, and other groups, such as German peasants.
  • KC-1.2.I.C Some Protestant groups sanctioned the notion that wealth accumulation was a sign of God’s favor and a reward for hard work.

Illustrative examples:

  • New Protestant interpretations of Christian doctrine and practice:
    • Priesthood of all believers
    • Primacy of scripture §Bullet Predestination §Bullet Salvation by faith alone
  • Protestants who viewed wealth as signs of God’s favor: §Bullet Calvinists
Русский

2.2 Лютер и Реформация

Тематический фокус (CID): Культурные и интеллектуальные достижения — Создание и распространение знаний, включая соотношение между традиционными источниками авторитета и формированием разных мировоззрений, оказало значительное политическое, интеллектуальное, экономическое, культурное и социальное воздействие на европейские и мировые общества.

Цель обучения Единица 2.B: Объяснить, как и почему менялись религиозные убеждения и практики в период с 1450 по 1648 год.

  • KC-1.2.I.B Реформаторы Мартин Лютер и Джон Кальвин критиковали злоупотребления Католической церкви и устанавливали новые толкования христианской доктрины и практики. Реакцией на Лютера и Кальвина стали религиозные радикалы, включая анабаптистов, и другие группы, такие как немецкие крестьяне.
  • KC-1.2.I.C Некоторые протестантские группы санкционировали идею о том, что накопление богатства является знаком Божьего благословения и наградой за упорный труд.

Иллюстративные примеры:

  • Новые протестантские толкования христианской доктрины и практики:
    • Священство всех верующих
    • Первостепенность Писания §Bullet Предопределение §Bullet Спасение только верой
  • Протестанты, рассматривавшие богатство как знаки Божьего благословения: §Bullet Кальвинисты

Source: College Board AP Course and Exam Description · ⁨Источник: Описание курса и экзамена College Board AP⁩

English

Reformers Martin Luther 马丁·路德 and John Calvin 加尔文 criticised Catholic abuses and established new interpretations of Christian doctrine and practice. The CED's emphasis is on interpretation: what changed was not only conduct but the account of how salvation works and where religious authority lies.

A second, more social claim is examinable and often forgotten: some Protestant groups sanctioned the notion that the accumulation of wealth was a sign of God's favour and a reward for hard work. That is the link between the Reformation and the commercial developments of Unit 1, and it is worth having ready for economic questions.

Русский

Реформаторы Мартин Лютер и Иоанн Кальвин критиковали злоупотребления католической церкви и утвердили новые толкования христианского учения и практики. Акцент CED делается на толковании: изменилось не только поведение, но и представление о том, как работает спасение и где находится религиозная власть.

Второе, более социальное утверждение также включено в программу экзамена, но его часто забывают: некоторые протестантские группы одобряли идею о том, что накопление богатства является знаком Божьего благословения и вознаграждением за усердный труд. Это связывает Реформацию с коммерческими developments из Модуля 1, и это полезно иметь в запасе для вопросов об экономике.

2.3

Protestant Reform Continues · ⁨Продолжение Реформации⁩
Syllabus · ⁨Программа⁩
English

2.3 Protestant Reform Continues

Thematic Focus (CID): Cultural and Intellectual Developments — The creation and transmission of knowledge, including the relationship between traditional sources of authority and the development of differing world views, had significant political, intellectual, economic, cultural, and social effects on European and world societies.

Learning Objective Unit 2.B: Explain how and why religious belief and practices changed from 1450 to 1648.

  • KC-1.1.II.B Protestant reformers used the printing press to disseminate their ideas, which spurred religious reform and helped it to become widely established.
  • KC-1.2.II.B Some Protestants, including Calvin and the Anabaptists, refused to recognize the subordination of the church to the secular state.
  • KC-1.2.II.C Religious conflicts became a basis for challenging the monarchs’ control of religious institutions.

Illustrative examples:

  • Reformers using press to disseminate ideas: §Bullet Martin Luther §Bullet Vernacular Bibles Religious conflicts caused by groups challenging the monarch’s control of religious institutions:
    • Huguenots
    • Puritans
    • Nobles in Poland
Русский

2.3 Продолжение Реформации

Тематический фокус (CID): Культурные и интеллектуальные достижения — Создание и распространение знаний, включая соотношение между традиционными источниками авторитета и формированием разных мировоззрений, оказало значительное политическое, интеллектуальное, экономическое, культурное и социальное воздействие на европейские и мировые общества.

Цель обучения Единица 2.B: Объяснить, как и почему менялись религиозные убеждения и практики в период с 1450 по 1648 год.

  • KC-1.1.II.B Протестантские реформаторы использовали книгопечатание для распространения своих идей, что стимулировало религиозную реформу и помогло ей широко укорениться.
  • KC-1.2.II.B Некоторые протестанты, включая Кальвина и анабаптистов, отказывались признавать подчинение церкви светскому государству.
  • KC-1.2.II.C Религиозные конфликты стали основой для оспаривания контроля монархов над религиозными институтами.

Иллюстративные примеры:

  • Реформаторы, использовавшие печать для распространения идей: §Bullet Мартин Лютер §Bullet Библии на народном языке. Религиозные конфликты, вызванные группами, оспаривающими контроль монарха над религиозными институтами:
    • Гугеноты
    • Пуритане
    • Дворянство в Польше

Source: College Board AP Course and Exam Description · ⁨Источник: Описание курса и экзамена College Board AP⁩

English

Three developments carry the Reformation past its first generation:

  • Protestant reformers used the printing press 印刷机 to disseminate their ideas, which spurred reform and helped it become permanent. Printing again functions as the amplifier - it is why this movement did not end as earlier ones had.
  • Some Protestants, including Calvin and the Anabaptists 再洗礼派, refused to recognise the subordination of the church to the secular state.
  • Religious conflicts became a basis for challenging monarchs' control of religious institutions.

The last two are political claims dressed in religious language, and the CED treats them that way. Once religious authority is contestable, so is the authority of whoever claims to control it.

Русский

Три развития вывели Реформацию за пределы её первого поколения:

  • Протестантские реформаторы использовали книгопечатание для распространения своих идей, что стимулировало реформу и помогло ей стать постоянной. Печать снова выступает усилителем - именно поэтому это движение не закончилось так, как предыдущие.
  • Некоторые протестанты, включая Кальвина и анабаптистов, отказались признавать подчинение церкви светскому государству.
  • Религиозные конфликты стали основой для оспаривания контроля монархов над церковными институтами.

Последние два являются политическими утверждениями, облечёнными в религиозную форму, и CED рассматривает их именно так. Как только религиозная власть становится предметом спора, становится оспоримой и власть любого, кто претендует на её контроль.

Как догматический спор стал политической угрозой: пресса и независимость церкви
Explore · ⁨Исследовать⁩

Follow doctrine to a political threat · ⁨Довести учение до политического противоречия⁩

Doctrine alone threatens nobody. The press and the claim that the church is not the monarch's are the examinable steps. · ⁨Само по себе учение никого не угрожает. Печатание и утверждение о том, что церковь не является монархом, — это проверяемые этапы.⁩

2.4

Wars of Religion · ⁨Религиозные войны⁩
Syllabus · ⁨Программа⁩
English

2.4 Wars of Religion

Thematic Focus (SOP): States and Other Institutions of Power — European states and nations developed governmental and civil institutions from 1450 to the present to organize society and consolidate political power, with a variety of social, cultural, and economic effects.

Learning Objective Unit 2.C: Explain how matters of religion influenced and were influenced by political factors from 1450 to 1648.

  • KC-1.2.III.A Issues of religious reform exacerbated conflicts between the monarchy and the nobility, as in the French wars of religion.
  • KC-1.2.III.B Habsburg rulers confronted an expanded Ottoman Empire while attempting unsuccessfully to restore Catholic unity across Europe.
  • KC-1.2.III.C States exploited religious conflicts to promote political and economic interests.
  • KC-1.2.III.D A few states, such as France with the Edict of Nantes, allowed religious pluralism in order to maintain domestic peace.
  • KC-1.5.I.B The Peace of Westphalia (1648), which marked the effective end of the medieval ideal of universal Christendom, accelerated the decline of the Holy Roman Empire by granting princes, bishops, and other local leaders control over religion.

Illustrative examples:

  • Key factors in the French wars of religion:
    • Catherine de’ Medici
    • St. Bartholomew’s Day massacre
    • War of the Three Henrys
    • Henry IV
  • Habsburg rulers: §Bullet Charles V State exploitation of religious conflicts:
    • Catholic Spain and Protestant England
    • France, Sweden, and Denmark in the Thirty Years’ War
  • States allowing religious pluralism:
    • Poland
    • The Netherlands
Русский

2.4 Религиозные войны

Тематический акцент (SOP): Государства и другие институты власти — Европейские государства и нации создавали государственные и гражданские институты с 1450 года по настоящее время для организации общества и консолидации политической власти, что имело различные социальные, культурные и экономические последствия.

Учебная цель раздела 2.C: Объяснить, как религиозные вопросы влияли на политические факторы и были ими обусловлены в период с 1450 по 1648 год.

  • KC-1.2.III.A Вопросы религиозной реформы обострили конфликты между монархией и дворянством, как это произошло во время Французских религиозных войн.
  • KC-1.2.III.B Правители Габсбургов столкнулись с расширением Османской империи, пытаясь без успеха восстановить католическое единство в Европе.
  • KC-1.2.III.C Государства использовали религиозные конфликты для продвижения своих политических и экономических интересов.
  • KC-1.2.III.D Ряд государств, таких как Франция с Нантским эдиктом, допускал религиозный плюрализм для сохранения внутреннего мира.
  • KC-1.5.I.B Вестфальский мир (1648), ознаменовавший фактическое конец средневекового идеала универсального христианства, ускорил упадок Священной Римской империи, предоставив князьям, епископам и другим местным лидерам контроль над религией.

Иллюстративные примеры:

  • Ключевые факторы Французских религиозных войн:
    • Екатерина Медичи
    • Базильская резня
    • Война трех Генрихов
    • Генрих IV
  • Правители Габсбургов: §Буллет Карл V Эксплуатация государством религиозных конфликтов:
    • Католическая Испания и протестантская Англия
    • Франция, Швеция и Дания в Тридцатилетней войне
  • Государства, допускавшие религиозный плюрализм:
    • Польша
    • Нидерланды

Source: College Board AP Course and Exam Description · ⁨Источник: Описание курса и экзамена College Board AP⁩

English

The CED gives four state responses to religious division, and a strong answer treats them as a set:

  • Restore unity by force - Habsburg rulers attempted to restore Catholic unity across Europe and failed, while simultaneously confronting an expanded Ottoman Empire 奥斯曼帝国.
  • Exploit the conflict - states used religious disputes to promote political and economic interests rather than to settle doctrine.
  • Permit pluralism - a few states, such as France with the Edict of Nantes 南特敕令, allowed religious pluralism in order to maintain domestic peace.
  • Reform from the top down - monarchs, including Henry VIII and Elizabeth I, initiated religious reform themselves to strengthen control over the church within their realm.

Religious reform also exacerbated conflicts between monarchy and nobility, as in the French wars of religion - religion supplied the language, and existing political rivalry supplied the force.

The settlement matters as much as the wars: the Peace of Westphalia (1648) 威斯特伐利亚和约 marked the effective end of the medieval ideal of universal Christendom 普世基督教世界 and accelerated the decline of the Holy Roman Empire. That is the hinge on which Unit 3 opens.

Русский
Четыре способа, которыми шестнадцативековое государство могло ответить на религиозное раскол - и CED называет все четыре
Только один из этих вариантов прекращает конфликт, и это не тот, который сначала пытались использовать большинство правителей

CED предлагает четыре ответа государства на религиозное расколу, и сильный ответ рассматривает их как единый комплекс:

  • Восстановить единство силой - правители Габсбургов пытались восстановить католическое единство во всей Европе и потерпели неудачу, одновременно сталкиваясь с расширенной Османской империей.
  • Использовать конфликт - государства использовали религиозные споры для продвижения политических и экономических интересов, а не для урегулирования доктрины.
  • Разрешить плюрализм - несколько государств, таких как Франция с Нантским эдиктом, допускали религиозный плюрализм для поддержания внутреннего мира.
  • Провести реформу сверху вниз - монархи, включая Генриха VIII и Елизавету I, сами инициировали религиозную реформу для укрепления контроля над церковью в своих владениях.

Религиозная реформа также обострила конфликты между монархией и дворянством, как во французских войнах веры - религия поставляла язык, а существующая политическая вражда обеспечивала силу.

Урегулирование имеет такое же значение, как и войны: Вестфальский мир (1648) ознаменовал фактическое конец средневекового идеала всеобщего христианства и ускорил упадок Священной Римской империи. На этом hinge открывается Модуль 3.

Explore · ⁨Исследовать⁩

Sort each state's answer to religious division · ⁨Сгруппировать ответ каждого государства на религиозный раскол⁩

Four answers, and they are strategies rather than degrees of tolerance. · ⁨Четыре ответа, и это стратегии, а не степени терпимости.⁩

2.5

The Catholic Reformation · ⁨Католическая контрреформация⁩
Syllabus · ⁨Программа⁩
English

2.5 The Catholic Reformation

Thematic Focus (CID): Cultural and Intellectual Developments — The creation and transmission of knowledge, including the relationship between traditional sources of authority and the development of differing world views, had significant political, intellectual, economic, cultural, and social effects on European and world societies.

Learning Objective Unit 2.D: Explain the continuities and changes in the role of the Catholic Church from 1450 to 1648.

  • KC-1.2.I.D The Catholic Reformation, exemplified by the Jesuit Order and the Council of Trent, revived the church but cemented division within Christianity.

Illustrative examples:

  • The Catholic Reformation:
    • St. Teresa of Avila
    • Ursulines
    • Roman Inquisition
    • Index of Prohibited Books
Русский

2.5 Католическая контрреформация

Тематический фокус (CID): Культурные и интеллектуальные достижения — Создание и распространение знаний, включая соотношение между традиционными источниками авторитета и формированием разных мировоззрений, оказало значительное политическое, интеллектуальное, экономическое, культурное и социальное воздействие на европейские и мировые общества.

Учебная цель раздела 2.D: Объяснить сохранение и изменения в роли Католической церкви в период с 1450 по 1648 год.

  • KC-1.2.I.D Католическая контрреформация, воплощенная в Ордене иезуитов и Тридентском соборе, возродила церковь, но утвердила раскол внутри христианства.

Иллюстративные примеры:

  • Католическая контрреформация:
    • Санта Тереза Авильская
    • Урсулины
    • Римская инквизиция
    • Индекс запрещенных книг

Source: College Board AP Course and Exam Description · ⁨Источник: Описание курса и экзамена College Board AP⁩

English

The Catholic Reformation 天主教改革, exemplified by the Jesuit Order 耶稣会 and the Council of Trent 特伦特会议, revived the church but cemented the division within Christianity.

Both halves of that sentence are the answer to a continuity-and-change question. The Church renewed its institutions, doctrine, education, and missionary reach - and in defining its doctrine precisely, it made reunion impossible. Revival and permanent division were the same act.

Русский

Католическая контрреформация, воплощённая Орденом иезуитов и Тринтским собором, возродила церковь, но закрепила раскол внутри христианства.

Обе половины этого предложения являются ответом на вопрос о непрерывности и изменении. Церковь обновляла свои институты, доктрину, образование и миссионерскую деятельность - и, точно определяя свою доктрину, она делала воссоединение невозможным. Возрождение и Permanent division были одним актом.

Одна программа реформ, два противоположных результата - определение доктрины определило тех, кто был вне её
Vocabulary · ⁨Словарь⁩ Train · ⁨Тренировать⁩
English Русский
Martin Luther/ˈmɑːtɪn ˈluːðə/ Мартина Лютера
John Calvin/dʒɒn ˈkælvɪn/ Иоанна Кальвина
used the printing press/juːzd ðə ˈprɪntɪŋ pres/ использовал печатный станок
Calvin and the Anabaptists/ˈkælvɪn ænd ðɪ ˈænəbæptɪsts/ Кальвин и анабаптисты
expanded Ottoman Empire/ekˈspændɪd ˈɒtəmən ˈempaɪə/ расширение Османской империи
Edict of Nantes/ˈiːdɪkt ɒv nænts/ Нантский эдикт
Peace of Westphalia (1648)/piːs ɒv westˈfeɪlɪə/ Вестфальский мир (1648)
universal Christendom/ˌjuːnɪˈvɜːsl ˈkrɪsəndəm/ универсальное христианство
Catholic Reformation/ˈkæθlɪk rɪfɔːˈmeɪʃn/ Контрреформация
Jesuit Order/ˈdʒezjuːɪt ˈɔːdə/ Орден иезуитов
Council of Trent/ˈkaʊnsl ɒv trent/ Тринтский собор
separate but complementary tasks/ˈseprət bʌt ˌkɒmplɪˈmentəri tæsks/ раздельные, но взаимодополняющие функции
Social dislocation/ˈsəʊʃl dɪsləʊˈkeɪʃn/ социальная дезорганизация
rituals of public humiliation/ˈrɪtʃuːəlz ɒv ˈpʌblɪk ˌhjuːmɪlɪˈeɪʃn/ ритуалы публичного унижения
Mannerist and Baroque/ˈmænərɪst ænd bəˈrəʊk/ маньеризм и барокко
distortion, drama, and illusion/dɪˈstɔːʃn ˈdrɑːmə ænd ɪˈluːʒn/ искажение, драматизм и иллюзия
2.6

16th-Century Society and Politics · ⁨Общество и политика 16-го века⁩
Syllabus · ⁨Программа⁩
English

2.6 16th-Century Society and Politics

Thematic Focus (SCD): Social Organization and Development — Economic, political, and cultural factors have influenced the form and status of family, class, and social groups in European history, which has, in turn, affected both the individual and society.

Learning Objective Unit 2.E: Explain how economic and intellectual developments from 1450 to 1648 affected social norms and hierarchies.

  • KC-1.4.I.C Established hierarchies of class, religion, and gender continued to define social status and perceptions in rural and urban settings.
  • KC-1.4.IV.A Rural and urban households worked as units, with men and women engaged in separate but complementary tasks.
  • KC-1.4.IV.B The Renaissance and Reformation raised debates about female education and women’s roles in the family, church, and society.
  • KC-1.4.III.C Social dislocation, coupled with the shifting authority of religious institutions during the Reformation, left city governments with the task of regulating public morals.
  • KC-1.4.V.A Leisure activities continued to be organized according to the religious calendar and the agricultural cycle, and remained communal in nature.
  • KC-1.4.V.B Local and church authorities continued to enforce communal norms through rituals of public humiliation.
  • KC-1.4.V.C Reflecting folk ideas and social and economic upheaval, accusations of witchcraft peaked between 1580 and 1650.

Illustrative examples:

  • Continued social hierarchies:
    • Prestige of land ownership
    • Aristocratic privileges regarding taxes, fees for services, and legal protections
    • Political exclusion of women
  • Debates about female roles:
    • Women’s intellect and education
    • Women as preachers
    • La Querelle des Femmes
  • Regulating public morals:
    • New secular laws regulating private life
    • Stricter codes on prostitution and begging
    • Abolishing or restricting Carnival
  • Communal leisure activities:
    • Saint’s day festivities
    • Carnival
    • Blood sports
  • Rituals of public humiliation:
    • Charivari
    • Stocks
    • Public whipping and branding
  • Factors in witchcraft accusations:
    • Prominence of women
    • Regional variation
    • Social upheaval
Русский

2.6 Общество и политика 16 века

Тематический фокус (SCD): Социальная организация и развитие — Экономические, политические и культурные факторы влияли на форму и статус семьи, классов и социальных групп в истории Европы, что, в свою очередь, повлияло как на отдельную личность, так и на общество.

Учебная цель раздела 2.E: Объяснить, как экономические и интеллектуальные developments с 1450 по 1648 год повлияли на социальные нормы и иерархии.

  • KC-1.4.I.C Устоявшиеся иерархии классов, религии и пола продолжали определять социальный статус и восприятие в сельской и городской среде.
  • KC-1.4.IV.A Сельские и городские домохозяйства функционировали как единицы, при этом мужчины и женщины выполняли раздельные, но взаимодополняющие задачи.
  • KC-1.4.IV.B Возрождение и Реформация подняли дебаты о женском образовании и роли женщин в семье, церкви и обществе.
  • KC-1.4.III.C Социальная дезориентация, в сочетании со смещением авторитета религиозных учреждений во время Реформации, оставила городские власти с задачей регулирования общественной морали.
  • KC-1.4.V.A Досуг продолжал организовываться согласно церковному календарю и сельскохозяйственному циклу, оставаясь общинным по своей природе.
  • KC-1.4.V.B Местные и церковные власти продолжали обеспечивать соблюдение общинных норм через ритуалы публичного унижения.
  • KC-1.4.V.C Отражая народные идеи и социальные, а также экономические потрясения, обвинения в колдовстве достигли пика между 1580 и 1650 годами.

Иллюстративные примеры:

  • Сохраняющиеся социальные иерархии:
    • Престиж землевладения
    • Привилегии аристократии в отношении налогов, сборов за услуги и правовой защиты
    • Политическая исключительность женщин
  • Дебаты о роли женщин:
    • Интеллект и образование женщин
    • Женщины-проповедницы
    • La Querelle des Femmes (Спор о женщинах)
  • Регулирование общественной морали:
    • Новые светские законы, регулирующие частную жизнь
    • Более строгие кодексы относительно проституции и нищенства
    • Отмена или ограничение карнавала
  • Общественные досуговые мероприятия:
    • Праздники святых
    • Карнавал
    • Кровавые зрелища
  • Ритуалы публичного унижения:
    • Шаривари
    • Столп позора
    • Публичные порки и клеймение
  • Факторы обвинений в колдовстве:
    • Значимость женщин
    • Региональные различия
    • Социальные потрясения

Source: College Board AP Course and Exam Description · ⁨Источник: Описание курса и экзамена College Board AP⁩

English

This is the unit's social-history topic, and it is dense with examinable content that essays rarely use:

  • Established hierarchies of class, religion, and gender continued to define social status in both rural and urban settings.
  • Rural and urban households worked as units, with men and women engaged in separate but complementary tasks 分工互补.
  • The Renaissance and Reformation raised debates about female education and women's roles in family, church, and society.
  • Social dislocation 社会失序, together with the shifting authority of religious institutions, left city governments to address the problems it created.
  • Leisure remained organised by the religious calendar and the agricultural cycle, and remained communal.
  • Local and church authorities enforced communal norms through rituals of public humiliation 公开羞辱.
  • Reflecting folk belief and social and economic upheaval, accusations of witchcraft peaked between 1580 and 1650.

The witchcraft peak is worth holding precisely because of its dates: it coincides with the period of maximum religious conflict and economic strain, which is what makes it usable as evidence rather than as an anecdote.

Русский

Это тема социальной истории модуля, и она насыщена экзаменационным контентом, который эссе редко используют:

  • Устоявшиеся иерархии класса, религии и пола продолжали определять социальный статус как в сельской, так и в городской среде.
  • Сельские и городские домохозяйства функционировали как единицы, мужчины и женщины занимались раздельными, но взаимодополняющими задачами.
  • Ренессанс и Реформация подняли дебаты о женском образовании и роли женщин в семье, церкви и обществе.
  • Социальная дезорганизация, вместе со смещением авторитета религиозных институтов, оставила городские власти решать проблемы, которые они создавали.
  • Досуг всё ещё организовывался по религиозному календарю и сельскохозяйственному циклу и оставался коллективным.
  • Местные и церковные власти enforcing communal norms через ритуалы публичного унижения.
  • Отражая народные верования и социальные и экономические потрясения, обвинения в колдовстве достигли пика между 1580 и 1650 годами.

Пик колдовства стоит запомнить именно благодаря своим датам: он совпадает с периодом максимального религиозного конфликта и экономического напряжения, что делает его пригодным для использования в качестве доказательства, а не просто как анекдота.

Три реакции на одно напряжение: формальная, неформальная и смертельная
2.7

Art of the 16th Century: Mannerism and Baroque · ⁨Искусство 16-го века: Маньеризм и барокко⁩
Syllabus · ⁨Программа⁩
English

2.7 Art of the 16th Century: Mannerism and Baroque Art

Thematic Focus (CID): Cultural and Intellectual Developments — The creation and transmission of knowledge, including the relationship between traditional sources of authority and the development of differing world views, had significant political, intellectual, economic, cultural, and social effects on European and world societies.

Learning Objective Unit 2.F: Explain how and why artistic expression changed from 1450 to 1648.

  • KC-1.1.III.C Mannerist and Baroque artists employed distortion, drama, and illusion in their work. Monarchies, city-states, and the church commissioned these works as a means of promoting their own stature and power.

Illustrative examples:

  • Mannerist and Baroque artists whose art was used in new public buildings:
    • El Greco
    • Artemisia Gentileschi
    • Gian Bernini
    • Peter Paul Rubens
Русский

2.7 Искусство 16 века: Маньеризм и барокко

Тематический фокус (CID): Культурные и интеллектуальные достижения — Создание и распространение знаний, включая соотношение между традиционными источниками авторитета и формированием разных мировоззрений, оказало значительное политическое, интеллектуальное, экономическое, культурное и социальное воздействие на европейские и мировые общества.

Учебная цель раздела 2.F: Объяснить, как и почему художественное выражение изменилось в период с 1450 по 1648 год.

  • KC-1.1.III.C Художники маньеризма и барокко применяли искажение, драму и иллюзию в своих работах. Монархии, городские государства и церковь заказывали эти произведения как средство повышения собственной значимости и власти.

Иллюстративные примеры:

  • Художники маньеризма и барокко, чье искусство использовалось в новых общественных зданиях:
    • Эль Греко
    • Артемизия Джентилески
    • Джан Бернини
    • Питер Пауль Рубенс

Source: College Board AP Course and Exam Description · ⁨Источник: Описание курса и экзамена College Board AP⁩

English

Mannerist and Baroque 手法主义与巴洛克 artists employed distortion, drama, and illusion 变形、戏剧性与幻觉. Monarchies, city-states, and the church commissioned these works.

The examinable point is the same as in Unit 1, one step further: art was commissioned to persuade. Baroque drama in a Catholic church and Baroque grandeur at a royal court are doing the same work in different directions - asserting the authority of the patron in an age when authority was contested.

Русский

Маньеристы и барочные художники использовали искажение, драму и иллюзию. Монархии, городские республики и церковь заказывали эти произведения.

Проверяемый пункт аналогичен пункту из Раздела 1, но на один шаг глубже: искусство было заказано для убеждения. Барочная драматургия в католической церкви и барочное величие при королевском дворе выполняли ту же функцию в разных направлениях — утверждая авторитет мецената в эпоху, когда авторитет подвергался оспариванию.

2.8

Causation in the Age of Reformation · ⁨Причинность в эпоху Реформации⁩
Syllabus · ⁨Программа⁩
English

2.8 Causation in the Age of Reformation and the Wars of Religion

Learning Objective Unit 2.G: Explain how the religious, political, and cultural developments of the 16th and 17th centuries affected European society from 1450 to 1648.

  • KC-1.2 Religious pluralism challenged the concept of a unified Europe.
    • KC-1.2.I The Protestant and Catholic reformations fundamentally changed theology, religious institutions, culture, and attitudes toward wealth and prosperity.
    • KC-1.2.II Religious reform both increased state control of religious institutions and provided justifications for challenging state authority.
    • KC-1.2.III Conflicts among religious groups overlapped with political and economic competition within and among states.
  • KC-1.4 European society and the experiences of everyday life were increasingly shaped by commercial and agricultural capitalism, notwithstanding the continued existence of medieval social and economic structures.
    • KC-1.4.III Population shifts and growing commerce caused the expansion of cities, which often placed stress on their traditional political and social structures.
    • KC-1.4.IV The family remained the primary social and economic institution of early modern Europe and took several forms, including the nuclear family.
    • KC-1.4.V Popular culture, leisure activities, and rituals reflecting the continued popularity of folk ideas reinforced and sometimes challenged communal ties and norms.
  • KC-1.5 The struggle for sovereignty within and among states resulted in varying degrees of political centralization.
    • KC-1.5.I The new concept of the sovereign state and secular systems of law played a central role in the creation of new political institutions.
Русский

2.8 Причинно-следственные связи в эпоху Реформации и Религиозных войн

Цель обучения Модуль 2.G: Объяснить, как религиозные, политические и культурные изменения 16 и 17 веков повлияли на европейское общество от 1450 до 1648.

  • KC-1.2 Религиозный плюрализм поставил под сомнение концепцию единой Европы.
    • KC-1.2.I Протестантская и католическая реформы фундаментально изменили теологию, религиозные институты, культуру и отношение к богатству и процветанию.
    • KC-1.2.II Религиозная реформа как усилила государственный контроль над религиозными институтами, так и дала обоснование для оспаривания государственной власти.
    • KC-1.2.III Конфликты между религиозными группами накладывались на политическую и экономическую конкуренцию внутри государств и между ними.
  • KC-1.4 Европейское общество и повседневная жизнь все больше определялись коммерческим и аграрным капитализмом, несмотря на сохранение средневековых социальных и экономических структур.
    • KC-1.4.III Миграция населения и растущая коммерция вызвали рост городов, что часто создавало нагрузку на их традиционные политические и социальные структуры.
    • KC-1.4.IV Семья оставалась основным социальным и экономическим институтом раннего Нового времени и принимала различные формы, включая нуклеарную семью.
    • KC-1.4.V Народная культура, досуг и ритуалы, отражающие сохранение народной веры, укрепляли, а иногда и бросали вызов общественным связям и нормам.
  • KC-1.5 Борьба за суверенитет внутри государств и между ними приводила к различным степеням политической централизации.
    • KC-1.5.I Новая концепция суверенного государства и светских систем права сыграла центральную роль в создании новых политических институтов.

Source: College Board AP Course and Exam Description · ⁨Источник: Описание курса и экзамена College Board AP⁩

English

The unit's reasoning skill is causation.

Worked example (a real AP exam question). AP European History short-answer questions here ask, for example, to "Explain one way in which political developments in the sixteenth century were influenced by religious change." A full-mark answer names both sides of the influence: "Religious reform gave the nobility a language and a justification for resisting royal authority, as in the French wars of religion, where noble families used confessional allegiance to organise opposition to the crown. The monarchy's response - eventually the Edict of Nantes - was therefore a political settlement of a religious dispute, granting toleration in order to restore royal control." Notice that the answer moves in both directions, because the CED's own framing does.

Русский

Навык рассуждения в разделе — причинность.

Разобранный пример (реальный вопрос экзамена AP). В коротких ответах по истории Европы AP, например, требуется "Объяснить один способ, которым политические изменения шестнадцатого века были под влиянием религиозных перемен." Полный ответ на максимальный балл называет обе стороны влияния: "Религиозная реформа дала дворянству язык и обоснование для сопротивления королевской власти, как во время французских религиозных войн, где дворянские семьи использовали конфессиональную приверженность для организации оппозиции трону. Ответ монархии — в конечном итоге Нантский эдикт — стал поэтому политическим урегулированием религиозного спора, предоставляя терпимость с целью восстановления королевского контроля." Обратите внимание, что ответ движется в обоих направлениях, поскольку и формулировка CED сама этого требует.

2.8

Exam tips · ⁨Советы для экзамена⁩
English
  • Never separate religion and politics in this unit. Nearly every question tests the interaction.
  • The four state responses - force, exploitation, toleration, top-down reform - make an excellent answer skeleton for any wars-of-religion question.
  • Westphalia is the hinge: the end of universal Christendom, the start of the sovereign state system.
  • The Catholic Reformation revived and divided at the same time. Both halves earn the mark.
  • Toleration was a political tool, not a moral position. The Edict of Nantes bought domestic peace.
  • Use the witchcraft peak (1580-1650) as dated evidence of social and religious strain, not as colour.
Русский
  • Никогда не разделяйте религию и политику в этом разделе. Почти каждый вопрос проверяет их взаимодействие.
  • Четыре реакции государств — сила, эксплуатация, веротерпимость, реформы сверху вниз —构成 отличный скелет ответа для любого вопроса о войнах за религию.
  • Вестфальский мир является точкой опоры: конец универсального христианства, начало системы суверенных государств.
  • Католическая контрреформация одновременно возродила и расколола церковь. Обе половины получают балл.
  • Веротерпимость была политическим инструментом, а не моральной позицией. Нантский эдикт обеспечил внутренний мир.
  • Используйте пик преследований колдунов (1580–1650) как датированное доказательство социального и религиозного напряжения, а не как цветной элемент.

Interactive lessons on this topic · ⁨Интерактивные уроки по этой теме⁩

Work through it step by step, with instant-check exercises. · ⁨Пройдите его шаг за шагом с упражнениями мгновенной проверки.⁩

Past Papers · ⁨Архив экзаменационных работ⁩

More topics in AP European History · ⁨AP Історія Європи⁩ · ⁨Больше тем в AP European History · ⁨AP Історія Європи⁩⁩

Log in or create account · ⁨Войти или создать аккаунт⁩

IGCSE, A-Level & AP