Sendo humano · Argumentos, identidade e condição humana

Programa do Diploma do IB Filosofia HL (primeira avaliação em 2024). Este tópico aborda o tema central, ser humano, que todo aluno SL e HL estuda. É avaliado na Seção A da Prova 1, onde você responde a uma questão em um estímulo (um texto curto ou uma imagem) encontrando uma questão filosófica nele e discutindo-a. Prova 1 dura 1 hora 45 minutos no SL (50%) e 2 horas 30 minutos no HL (40%); o restante da prova são ensaios sobre os temas opcionais (tema 02). O tema central aparece em todas as ideias (identidade, pessoa, liberdade, mente) em cada outra parte do curso.

Em setembro 1848 uma explosão cravou uma barra de ferro na cabeça de Phineas Gage, um trabalhador ferroviário em Vermont. Inacreditavelmente, ele sobreviveu e passeava e falava. Mas seu médico relatou que seus amigos diziam que ele era "não mais Gage": o operário educado e cuidadoso tornou-se rude e confiável. Ele era ainda a mesma pessoa? Se seu caráter mudou porque seu cérebro mudou, é uma pessoa apenas um cérebro? Poderia ser responsabilizado por seu novo comportamento? Estas são as questões de ser humano.

Conceitos essenciais para o tema central:

Filosofia funciona por argumentação: razões, chamadas premissas, que sustentam uma conclusão.

• Um argumento é válido se a conclusão deve ser verdadeira quando as premissas são verdadeiras. A validade refere-se apenas à forma.
• Um argumento é sólido se é válido e suas premissas são realmente verdadeiras.
• Argumentos dedutivos visam certeza; argumentos indutivos partem de muitos casos para uma conclusão provável.

Falácias comuns (erros de raciocínio):

Filósofos também usam experimentos mentais: casos imaginários que testam um conceito. Leia cada um duas vezes: uma para o que mostra, e uma para o que pressupõe.

Exemplo resolvido. "Todo evento tem uma causa. Minhas escolhas são eventos. Portanto, não sou livre." O argumento precisa de uma premissa oculta: "escolhas causadas não são livres". Essa premissa é exatamente o que os compatibilistas negam, então o o argumento não prova sua conclusão contra eles.

A inferência para 'não livre' exige uma premissa oculta, e essa premissa é o que está em disputa

Identidade pessoal questiona o que faz você ser a mesma pessoa do criança nas suas antigas fotografias.

O caso de Reid mostra que a memória sozinha falha: a identidade deve se estender (se A = B e B = C, então A = C), mas a memória não. Parfit responde que o que importa não é a estrita identidade, mas a continuidade, que pode vir em graus, como sugere a história de Phineas Gage.

Pessoa é uma ideia moral, não biológica. Um ser humano é um membro da nossa espécie; uma pessoa é um ser com certas habilidades: consciência, razão, autoconsciência, comunicação, responsabilidade moral. Os dois grupos podem não coincidir exatamente. Alguns filósofos argumentam que grandes primatas ou futuras IAs poderiam ser pessoas; outros questionam se recém-nascidos ou pessoas em coma atendem aos critérios. É por isso que a condição de pessoa importa nos debates sobre aborto, fim da vida e animais direitos e inteligência artificial.

O problema do livre-arbítrio: se todo evento tem uma causa, qualquer escolha pode ser livre?

As três posições respondem a duas perguntas diferentes: o determinismo é verdadeiro, e o livre-arbítrio poderia existir se fosse?

O "viciado relutante" de Harry Frankfurt auxilia o compatibilista: o viciado toma a droga, mas deseja não querer. Ele é infeliz porque não age por um desejo que rejeita, mas porque seu ato foi causado. A liberdade, nesta visão, significa agir conforme desejos aceitos. Liberdade, nessa perspectiva, significa agir sobre desejos que você aceita.

Dualismo (associado a René Descartes) afirma que a mente é diferente do corpo: pensamentos e sentimentos não são coisas físicas. Fisicalismo afirma que tudo, incluindo a mente, é físico: um pensamento é um processo cerebral.

• O argumento do conhecimento (Frank Jackson): Mary é uma cientista alguém que conhece todos os fatos físicos sobre cor, mas viveu a vida toda em uma sala em preto e branco. Quando vê vermelho pela primeira vez, aprende algo novo? Se sim, nem todos os fatos são físicos.
• Phineas Gage sustenta o fisicalismo: dano cerebral alterou a pessoa.

1. Identifique o problema filosófico no estímulo e conecte-o ao tema central ("o estímulo levanta a questão de se ...").
2. Explique duas ou três posições com filósofos nomeados.
3. Avalie: apresente a maior objeção a cada uma e uma resposta.
4. Chegue a uma conclusão clara que decorra de seus argumentos.

Plano resolvido. Estímulo: um reportagem sobre uma pessoa cuja personalidade mudou após um lesão cerebral.

• Problema: a identidade pessoal depende da continuidade psicológica?
• Posições: a teoria do corpo (mesma pessoa, mesmo corpo); Parfit's continuidade psicológica (a identidade enfraquece conforme o caráter muda).
• Objeções: a teoria do corpo ignora o que nos importa em uma pessoa; a visão de Parfit torna a identidade vaga.
• Conclusão: o caso apoia Parfit; a pessoa é, em parte, não inteiramente, a mesma, e devemos julgar seu novo comportamento com cautela.

• Argumentos: premissas e conclusão; válido e sólido; dedução e indução; quatro falácias; experimentos mentais; premissas ocultas.
• Identidade: teorias de corpo, memória e continuidade psicológica com seus casos problemáticos (Teseu, o oficial de Reid, o teleportador).
• Personificação: humano versus pessoa; por que a ideia importa eticamente.
• Liberdade: determinismo rígido, libertarismo, compatibilismo e o viciado relutante de Frankfurt.
• Mente: dualismo, fisicalismo, argumento do conhecimento de Jackson.
• Seção A: questão, posições, objeções, conclusão.