전쟁 반대 시위는 규모 면에서 새롭다
- 이전 해들에 반공외교정책은 국내적 반대 없이 직면했으나, 베트남 전쟁은 대규모이고 열정적인 전쟁 반대 시위를 자극했으며, 전쟁이 격화됨에 따라 시위가 더 많아지고 때로는 폭력으로 이어졌다.
- 이전 해들에 국내적 반대는 적었다는 비교가 포인트를 만든다 — 정책은 오래되었으나 시위는 새롭다.
- 전쟁이 격화됨에 따라 시위가 더 많아졌다는 메커니즘을 제공한다: 전쟁의 요구에 따라 반대 세력이 성장했다.
베트남 시대 시위가 독보적이었던 이유는 이전의 반공산주의 정책이 ...였기 때문임.
난이도 1/5 · 100 코인 + 오늘 첫 완료 시 소액 보너스
정책은 낡았으나, 시위는 그렇지 않음.
좌파로부터의 비판
- 일부 좌파 집단들도 자유주의 정책을 거부했다. 이들은 정치 지도자들이 자국 내 인종 및 경제적 지위 불평등 해결을 위해 너무 적게 노력했고, 해외에서는 비도덕적 정책을 추진했다고 비판했다.
- 두 가지 주장: 자국 내에서 너무 적게와 해외에서의 비도덕적 정책 — 이 둘은 모두 8.9의 자유주의를 정의하는 두 가지 요소를 공격한다.
- 따라서 자유주의가 절정에 달했을 때, 8.14의 우파뿐만 아니라 좌파로부터도 비판받았다.
두 가지 모두 선택하여 좌파가 자유주의 정책에 대해 제기한 비판을 고르십시오.
난이도 2/5 · 140 코인 + 오늘 첫 완료 시 소액 보너스
둘 다 8.9의 리버럴리즘 2부 정의를 공격함.
반문화의 세 가지 효과
- 1960년대 반문화에 참여했던 젊은이들은 부모 세대의 사회·경제·정치적 가치관 중 다수를 거부하고, 미국 문화에 더 큰 비공식성을 도입했으며, 성 관행에 대한 규범 개선을 옹호했다.
- 세 가지 효과 중 미국 문화에 더 큰 비공식성을 도입한 것은 단순히 의견 변화가 아닌, 의례와 예절에 대한持久的인 변화를 의미한다.
- 8.5의 ...반항적인 청년들에 의한 정형성(정통성)에 대한 도전은 같은 발전 과정의 초기 단계이다.
반전쟁, 좌파, 또는 반문화인가?
1960년대 opposition의 각 요소를 분류하십시오.
CED가 언급한 반문화의 모든 3가지 효과를 선택하십시오.
난이도 2/5 · 140 코인 + 오늘 첫 완료 시 소액 보너스
두 번째 것은持久的한 예절의 변화임.
세 가지 대립, 세 가지 목표. 반전 시위는 대외 정책에 반대했고, 좌파는 자국 내에서 너무 적게 노력하고 해외에서 비도덕적 정책을 펴고 있다며 자유주의 정책에 반대했으며, 반문화는 상속된 가치관에 반대했다. 이들이 지지하는 사람들은 겹치지만, 대립 대상은 다르다.
각 opposition을 그 목표와 매칭하십시오.
난이도 2/5 · 140 코인 + 오늘 첫 완료 시 소액 보너스
사람에서는 겹치지만, 목표에서는 겹치지 않음.
세 가지 대립, 세 가지 목표
- 반전 시위는 대외 정책에 반대했고, 좌파는 자유주의 정책에 반대했으며, 반문화는 상속된 가치관에 반대했다.
- 이들이 지지하는 사람과 시기에는 겹치지만, 동일한 운동은 아니며 CED는 이를 별도로 분류한다.
- 각자가 반대했던 대상을 명시하는 것이 "60년대"를 분석의 대상으로 만듭니다.
세기에 걸친 opposition의 변화는 일부가 이제 ...함을 의미함.
난이도 1/5 · 100 코인 + 오늘 첫 완료 시 소액 보너스
이전 opposition은 포함되기를 원함.
한 세기에 걸친 대립
- 목적은 20세기 전반에 걸쳐 기존 정책과 가치관에 대한 대립이 어떻게 그리고 왜 형성되고 변화했는지를 파악하는 것이다.
- 형성: 7.4의 진보 개혁부터 8.11의 인권 운동, 그리고 이 세 가지 대립으로 이어졌다.
- 변화: 초기의 대립은 기존 체제 내 편입을 추구했으나, 일부 대립은 체제 자체를 거부했다.
동일한 행진에 참여한 세 사람이 각각 전쟁, 정당의 소극적 태도, 부모의 헤어스타이드에 대해 불만을 표현할 수 있다. 이를 하나의 운동으로 묶으면 해당 decade를 이해하기 어렵다.
과거에는 반공 외교가 국내에서 거의 opposition을 faced하지 않았으나, 베트남 전쟁은 대규모 열정적인 반전 시위를 자극했으며, 전쟁이 격화됨에 따라 시위가 더 많아지고 때로는 폭력으로 이어지기도 했다. 일부 좌파 집단들도 자유주의 정책을 거부했다. 이들은 정치 지도자들이 자국 내 인종 및 경제적 지위 불평등 해결을 위해 너무 적게 노력했고, 해외에서는 비도덕적 정책을 추진했다고 비판했다. 반문화에 참여한 젊은이들은 부모 세대의 사회·경제·정치적 가치관 중 다수를 거부하고, 미국 문화에 더 큰 비공식성을 도입했으며, 성 관행에 대한 규범 개선을 옹호했다.