Dar al-Islam After the Abbasids · Dar al-Islam après les Abbassides
| English | Français |
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| As the Abbasid Caliphate/æz ðɪ ˈæbeɪsɪd ˈkælɪfeɪt/ | Lorsque le califat abbasside |
| Islam subsequently expanded through the activities of merchants, missionaries and Sufis | L'islam s'est ensuite étendu grâce aux activités de marchands, de missionnaires et de soufis |
| Dar al-Islam/dɑː æl ɪˈslɑːm/ | Dar al-Islam |
A caliphate fragments, and states multiply
- As the Abbasid Caliphate 阿拔斯哈里发国 fragmented, new Islamic political entities emerged, most of which were dominated by Turkic peoples.
- The CED names them: the Seljuk Empire, the Mamluk sultanate of Egypt, the Delhi sultanates.
- And it applies the unit's three words again: these states showed continuity, innovation and diversity.
Un califat se fragmente, et des états multiplient
- Alors que le Califat abbasside 阿拔斯哈里发国 se fragmentait, de nouvelles entités politiques islamiques émergeaient, dont la plupart étaient dominées par des peuples turcs.
- Le CED les nomme : l'Empire seldjoukide, le Sultanat mamelouk d'Égypte, les Sultanats de Delhi.
- Et il applique à nouveau les trois mots de l'unité : ces états ont montré continuité, innovation et diversité.
Select all · tout the new Islamic political entities the CED names. · Sélectionnez tous les nouveaux entités politiques islamiques nommées par le CED.
Most were dominated by Turkic peoples. · La plupart étaient dominés par des peuples turcs.
Two different ways Islam spread
- Muslim rule continued to expand to many parts of Afro-Eurasia due to military expansion.
- Islam subsequently expanded through the activities of merchants, missionaries and Sufis 苏非派.
- Note the order in the CED's own sentence: rule first by conquest, the faith afterwards by contact — two processes, not one.
Deux façons différentes dont l'Islam s'est répandu
- La domination musulmane a continué à s'étendre vers de nombreuses parties de l'Afro-Eurasie en raison de l'expansion militaire.
- L'Islam s'est ensuite répandu par les activités de marchands, de missionnaires et de soufis 苏非派.
- Notez l'ordre dans la phrase même du CED : la domination d'abord par la conquête, la foi ensuite par le contact — deux processus, pas un seul.
According to the CED, Muslim rule · règle expanded primarily through... · Selon le CED, le pouvoir musulman s'est principalement étendu grâce à...
The faith then spread subsequently through merchants, missionaries and Sufis. · La foi s'est ensuite répandue subsequently par les marchands, les missionnaires et les soufis.
States funded thinking
- Muslim states and empires encouraged significant intellectual innovations and transfers.
- Innovations: mathematics (Nasir al-Din al-Tusi), literature ('A'ishah al-Ba'uniyyah), medicine.
- Transfers: the House of Wisdom in Abbasid Baghdad, the preservation of and commentary on Greek philosophy, and scholarly exchange in Muslim and Christian Spain.
Les états financent la pensée
- Les états et empires musulmans ont encouragé des innovations intellectuelles significatives et des transferts.
- Innovations : mathématiques (Nasir al-Din al-Tusi), littérature ('A'ishah al-Ba'uniyyah), médecine.
- Transferts : la Maison de la Sagesse à Bagdad abbasside, la préservation et les commentaires sur la philosophie grecque, et l'échange savant en Espagne musulmane et chrétienne.
Expansion, innovation, or transfer? · Expansion, innovation ou transfert ?
Sort each item by the CED's categories. · Classez chaque élément selon les catégories du CED.
Match each figure or place to what it represents. · Reliez chaque personnage ou lieu à ce qu'il représente.
Two categories, and the exam expects you to keep them apart. · Deux catégories, et l'examen s'attend à ce que vous les gardiez séparées.
Dar al-Islam is not a state. The Abbasid Caliphate fragmented into separate Turkic-dominated entities — Seljuk, Mamluk, Delhi — while remaining one connected religious and commercial world. Political fragmentation and cultural connection are happening at the same time, and confusing the two loses the whole subtopic.
Dar al-Islam n'est pas un État. Le califat abbasside s'est fragmenté en entités distinctes dominées par les Turcs — Seljoukides, Mamlouks, Delhi — tout en restant un monde religieux et commercial interconnecté. La fragmentation politique et la connexion culturelle se sont produites simultanément ; confondre les deux fait perdre toute la sous-thématique.
The House of Wisdom is an example of a ____ rather than an innovation. · La Maison de la Sagesse est un exemple de ____ plutôt qu'une innovation.
An innovation is knowledge made; a transfer is knowledge moved. · Une innovation est du savoir créé ; un transfert est du savoir déplacé.
Innovation and transfer are different claims
- An innovation is knowledge made; a transfer is knowledge moved.
- The House of Wisdom is a transfer institution: it translated and preserved what Greek philosophy had produced.
- Al-Tusi's mathematics is an innovation. An exam answer that calls both "preservation" has lost half the point.
Innovation et transfert sont des affirmations différentes
- Une innovation est du savoir créé ; un transfert est du savoir déplacé.
- La Maison de la Sagesse est une institution de transfert : elle a traduit et préservé ce que la philosophie grecque avait produit.
- Les mathématiques d'Al-Tusi sont une innovation. Une réponse d'examen qui qualifie les deux de « préservation » perd la moitié des points.
Dar al-Islam was a single unified state after the Abbasid fragmentation. · Le Dar al-Islam était un État unique et uni après la fragmentation abbasside.
It was a connected religious and commercial world spanning several sovereign states. · C'était un monde religieux et commercial interconnecté s'étendant sur plusieurs États souverains.
One belief world, many states
- Islam, Judaism and Christianity, and the core beliefs and practices of these religions, continued to shape societies in Africa and Asia.
- So Dar al-Islam 伊斯兰世界 names a connected religious and commercial world, not a single government.
- Political fragmentation and cultural connection happened at the same time — which is the point of this subtopic.
Un monde de croyances, plusieurs États
- L'islam, le judaïsme et le christianisme, ainsi que les croyances et pratiques fondamentales de ces religions, ont continué à façonner les sociétés en Afrique et en Asie.
- Ainsi, Dar al-Islam 伊斯兰世界 désigne un monde religieux et commercial interconnecté, et non un seul gouvernement.
- La fragmentation politique et la connexion culturelle se sont produites simultanément — c'est là l'enjeu de cette sous-thématique.
A merchant travelling from Cairo to Delhi in 1300 crosses several sovereign states and never leaves Dar al-Islam: the law he is judged under, the language of learning, and the letters of credit he carries all work the whole way. That is what a connected world without a single government looks like.
Un marchand voyageant du Caire à Delhi en 1300 traverse plusieurs États souverains sans jamais quitter Dar al-Islam : le droit selon lequel il est jugé, la langue de l'apprentissage et les lettres de change qu'il porte fonctionnent tout au long du trajet. Tel est l'aspect d'un monde connecté sans un seul gouvernement.
As the Abbasid Caliphate fragmented, new Turkic-dominated states emerged — Seljuk, Mamluk, Delhi. Rule expanded by military expansion; the faith then spread through merchants, missionaries and Sufis. Muslim states encouraged both innovations (knowledge made) and transfers (knowledge moved).
Alors que le califat abbasside se fragmentait, de nouveaux États dominés par les Turcs émergeaient — Seljoukides, Mamlouks, Delhi. Le pouvoir s'étendait par expansion militaire ; la foi se répandait ensuite via des marchands, des missionnaires et des soufis. Les États musulmans encourageaient à la fois les innovations (savoir créé) et les transferts (savoir déplacé).