Ser humano · Argumentos, identidad y condición humana

Programa del Diploma IB Filosofía HL (la guía evaluada por primera vez en 2024). Este tema cubre el tema central, ser humano, que todo estudiante SL y HL estudia. Se evalúa en la Sección A del Examen 1, donde respondes una pregunta sobre un estímulo (un texto corto o una imagen) identificando un problema filosófico en él y discutiéndolo. El Examen 1 dura 1 hora 45 minuto en SL (50%) y 2 horas 30 minutos en HL (40%); el resto del examen son ensayos sobre los temas opcionales (tema 02). El tema central aparece en todas las demás partes del curso con ideas como identidad, personalidad, libertad y mente. Las ideas del tema central (identidad, personalidad, libertad, mente) aparecen en cada

En septiembre de 1848 una explosión impulsó una barra de hierro a través de la cabeza de Phineas Gage, un trabajador ferroviario en Vermont. Sorprendentemente, sobrevivió y podía caminar y hablar. Pero su médico informó que sus amigos decían que era "ya no Gage": el trabajador educado y cuidadoso se había vuelto grosero y poco fiable. ¿Era todavía la misma persona? Si su carácter cambió poco fiable. ¿Era aún la misma persona? Si su carácter cambió porque su cerebro cambió, ¿es una persona solo un cerebro? ¿Podría ser responsable de su nuevo comportamiento? Estas son las preguntas del ser humano.

Conocimiento indispensable para el tema central:

La filosofía funciona mediante argumentos: razones, llamadas premisas, que respaldan una conclusión.

• Un argumento es válido si la conclusión debe ser verdadera cuando las premisas son verdaderas. La validez se refiere únicamente a la forma.
• Un argumento es sólido si es válido y sus premisas son realmente verdaderas.
• Los argumentos deductivos buscan certeza; los inductivos parten de muchos casos para llegar a una conclusión probable.

Falacias comunes (errores de razonamiento):

Los filósofos también utilizan experimentos mentales: casos imaginarios que ponen a prueba un concepto. Léelos dos veces: una vez para ver qué demuestran y otra vez para identificar qué presuponen.

Ejemplo resuelto. "Todo evento tiene una causa. Mis elecciones son eventos. Por lo tanto, no soy libre." El argumento requiere una premisa oculta: "las elecciones causadas no son libres". Esa premisa es exactamente lo que niegan los compatibilistas, así que el argumento no demuestra su conclusión frente a ellos.

La inferencia hacia 'no libre' requiere una premisa oculta, y esa premisa es lo que está en disputa

Identidad personal indaga qué hace que sigas siendo la misma persona que el niño en tus antiguas fotografías.

El caso de Reid muestra que la memoria sola no basta: la identidad debe mantenerse (si A = B y B = C, entonces A = C), pero la memoria no lo hace. Parfit responde que lo que importa no es la identidad estricta sino la continuidad, la cual puede provenir en grados, como sugiere la historia de Phineas Gage.

Personalidad es una idea moral, no biológica. Un ser humano es miembro de nuestra especie; una persona es un ser que posee ciertas habilidades: conciencia, razón, autoconciencia, comunicación, responsabilidad moral. Los dos grupos pueden no coincidir exactamente. Algunos filósofos argumentan que los grandes simios o la IA futura podrían ser personas; otros se preguntan si los bebés recién nacidos o las personas en coma cumplen los criterios. Por eso la personalidad importa en debates sobre el aborto, el fin de la vida, los derechos animales y la inteligencia artificial.

El problema del libre albedrío: si cada evento tiene una causa, ¿puede alguna elección ser libre?

Las tres posiciones responden a dos preguntas diferentes: ¿es verdadero el determinismo, y podría existir el libre albedrío si lo fuera?

El "adicto involuntario" de Harry Frankfurt ayuda al compatibilista: el el adicto toma la droga, pero desea no quererla. No es libre porque no porque su acto fue causado, sino porque actúa según un deseo que rechaza. La libertad, bajo esta perspectiva, significa actuar según deseos que se aceptan.

Dualismo (asociado con René Descartes) sostiene que la mente es distinta del cuerpo: los pensamientos y sentimientos no son cosas físicas. Fisicalismo afirma que todo, incluida la mente, es físico: un pensamiento es un proceso cerebral.

• El argumento del conocimiento (Frank Jackson): Mary es una científica que conoce todos los hechos físicos sobre el color pero ha vivido toda su vida en una habitación en blanco y negro. Cuando ve rojo por primera vez, ¿aprende algo nuevo? Si sí, no todos los hechos son físicos.
• Phineas Gage apoya el fisicalismo: el daño al cerebro cambió la persona.

1. Identifica el problema filosófico en el estímulo y vincúlalo con el tema central ("el estímulo plantea la cuestión de si ...").
2. Explica dos o tres posturas con filósofos nombrados.
3. Evalúa: presenta la objeción más fuerte a cada una y una respuesta.
4. Alcanza una conclusión clara que se derive de tus argumentos.

Plan resuelto. Estímulo: un informe periodístico sobre una persona cuya La personalidad cambió tras una lesión cerebral.*

• Tema: ¿depende la identidad personal de la continuidad psicológica?
• Posturas: la teoría del cuerpo (misma persona, mismo cuerpo); Parfit's continuidad psicológica (la identidad se debilita al cambiar el carácter).
• Objeciones: la teoría del cuerpo ignora lo que valoramos en una persona; la postura de Parfit hace que la identidad sea vaga.
• Conclusión: el caso apoya a Parfit; la persona es parcial, no totalmente, la misma, y debemos juzgar su nuevo comportamiento con cuidado.

• Argumentos: premisas y conclusión; válido y sólido; deducción y inducción; cuatro falacias; experimentos mentales; premisas ocultas.
• Identidad: teorías del cuerpo, la memoria y la continuidad psicológica con sus casos problemáticos (Teseo, el oficial de Reid, el teleportador).
• Personalidad: humano versus persona; por qué la idea importa éticamente.
• Libertad: determinismo duro, libertarianismo, compatibilismo y el adicto involuntario de Frankfurt.
• Mente: dualismo, fisicalismo y el argumento del conocimiento de Jackson.
• Sección A: tema, posturas, objeciones, conclusión.