Dar al-Islam Sau Abbasids
Đã giới thiệu| English | Ý nghĩa |
|---|---|
| As the Abbasid Caliphate/æz ðɪ ˈæbeɪsɪd ˈkælɪfeɪt/ | Khi Nhà Abbasid Caliphate |
| Sufis/ˈsjuːfiz/ | Sufis |
| Dar al-Islam/dɑː æl ɪˈslɑːm/ | Thế giới Hồi giáo |
Một哈里发国 tan rã, và các nhà nước gia tăng
- Khi Caliphate Abbasid tan rã, các thực thể chính trị Hồi giáo mới đã nổi lên, phần lớn trong số đó bị chi phối bởi các dân tộc Turkic.
- CED liệt kê chúng: Đế quốc Seljuk, Sultanate Mamluk Ai Cập, các Sultanate Delhi.
- Và áp dụng lại ba từ của đơn vị: các nhà nước này thể hiện sự liên tục, đổi mới và đa dạng.
Chọn tất cả các thực thể chính trị Hồi giáo mới CED nêu tên.
Difficulty 2/5 · 140 coins + a small bonus on first completion today
Hầu hết đều bị các dân tộc Turk chiếm主导地位 (chiếm ưu thế).
Hai cách khác nhau để Hồi giáo lan rộng
- Sự cai trị của người Hồi giáo tiếp tục mở rộng sang nhiều khu vực của Afro-Eurasia do sự mở rộng quân sự.
- Hồi giáo sau đó mở rộng thông qua hoạt động của thương nhân, nhà truyền giáo và các Sufi.
- Lưu ý thứ tự trong câu gốc của CED: quyền cai trị trước bằng chinh phục, đức tin sau bằng tiếp xúc — hai quá trình, không phải một.
Theo CED, sự cai trị của người Hồi giáo mở rộng chủ yếu thông qua...
Difficulty 1/5 · 100 coins + a small bonus on first completion today
Tôn giáo sau đó lan rộng tiếp theo thông qua thương nhân, dân truyền đạo và Sufis.
Các nhà nước tài trợ cho tư duy trí tuệ
- Các nhà nước và đế chế Hồi giáo đã khuyến khích những đổi mới và chuyển giao trí tuệ đáng kể.
- Các đổi mới: toán học (Nasir al-Din al-Tusi), văn học ('A'ishah al-Ba'uniyyah), y học.
- Các chuyển giao: Nhà Tri Thức ở Baghdad Abbasid, việc bảo tồn và bình giải triết học Hy Lạp, và trao đổi học thuật ở Tây Ban Nha Muslim và Christian.
Mở rộng, đổi mới, hay chuyển giao?
Xếp loại từng mục theo các danh mục của CED.
Nối mỗi hình ảnh hoặc địa điểm với ý nghĩa đại diện của nó.
Difficulty 2/5 · 140 coins + a small bonus on first completion today
Hai loại, và đề thi yêu cầu bạn phân biệt rõ ràng.
Dar al-Islam không phải là một quốc gia. Đệ nhất Abbasid bị phân mảnh thành các thực thể độc lập do người Turk thống trị — Seljuk, Mamluk, Delhi — trong khi vẫn giữ nguyên một thế giới tôn giáo và thương mại liên kết. Sự phân mảnh chính trị và sự gắn kết văn hóa diễn ra đồng thời, và nhầm lẫn hai yếu tố này sẽ làm mất đi toàn bộ chủ đề nhỏ.
Nhà Tri thức là một ví dụ về ____ thay vì một sự đổi mới.
Difficulty 1/5 · 100 coins + a small bonus on first completion today
Đổi mới là kiến thức được tạo ra; chuyển giao là kiến thức được di chuyển.
Sáng tạo và chuyển giao là những khái niệm khác nhau
- Một sáng tạo là tri thức được tạo ra; một chuyển giao là tri thức được di chuyển.
- Nhà Tri Thức là một cơ chế chuyển giao: nó dịch thuật và bảo tồn những gì triết học Hy Lạp đã sản sinh ra.
- Toán học của Al-Tusi là một sáng tạo. Một câu trả lời kỳ thi gọi cả hai là "bảo tồn" sẽ mất một nửa số điểm.
Dar al-Islam là một quốc gia thống nhất duy nhất sau sự tan rã của Abbasid.
Difficulty 1/5 · 100 coins + a small bonus on first completion today
Nó là một thế giới tôn giáo và thương mại kết nối bao phủ nhiều quốc gia độc lập.
Một thế giới niềm tin, nhiều quốc gia
- Đạo Hồi, Đạo Do Thái và Đạo Kitô, cùng với các niềm tin cốt lõi và thực hành của các tôn giáo này, tiếp tục định hình xã hội ở Châu Phi và Châu Á.
- Vì vậy Dar al-Islam chỉ một thế giới tôn giáo và thương mại liên kết, chứ không phải là một chính phủ duy nhất.
- Sự phân mảnh chính trị và sự gắn kết văn hóa diễn ra vào cùng thời điểm — đó chính là trọng tâm của chủ đề nhỏ này.
Một thương nhân đi từ Cairo đến Delhi năm 1300 đã vượt qua nhiều quốc gia có chủ quyền nhưng chưa bao giờ rời khỏi Dar al-Islam: luật pháp mà họ bị xét xử theo, ngôn ngữ học tập, và các thư tín dụng họ mang theo đều hoạt động xuyên suốt tuyến đường. Đó chính là hình ảnh của một thế giới liên kết mà không có một chính phủ duy nhất.
Khi Đệ nhất Abbasid bị phân mảnh, các quốc gia do người Turk thống trị mới đã nổi lên — Seljuk, Mamluk, Delhi. Quyền lực mở rộng thông qua sự mở rộng quân sự; sau đó đức tin lan truyền thông qua thương nhân, nhà truyền giáo và các Sufi. Các quốc gia Muslim đã khuyến khích cả sáng tạo (tri thức được tạo ra) và chuyển giao (tri thức được di chuyển).