Дар аль-Ислам после Аббасидов
Введено| English | Значение |
|---|---|
| As the Abbasid Caliphate/æz ðɪ ˈæbeɪsɪd ˈkælɪfeɪt/ | халифат Аббасидов |
| Sufis/ˈsjuːfiz/ | суфии |
| Dar al-Islam/dɑː æl ɪˈslɑːm/ | Дом ислама |
Калифат фрагментируется, а государств становится больше
- По мере фрагментации Аббасидского халифата возникали новые исламские политические образования, большинство из которых доминировали тюркские народы.
- CED называет их: Сельджукская империя, Мамлюкский султанат Египта, Султанаты Дели.
- И снова применяет три слова модуля: эти государства проявили непрерывность, инновации и разнообразие.
Выберите все новые исламские политические образования, которые называет CED.
Difficulty 2/5 · 140 coins + a small bonus on first completion today
Большинство из них были доминированы тюркскими народами.
Два разных пути распространения ислама
- Исламское правление продолжало расширяться во многие части Афроевразии благодаря военным завоеваниям.
- Ислам впоследствии распространялся через деятельность торговцев, миссионеров и суфиев.
- Обратите внимание на порядок в предложении самого CED: сначала власть путем завоеваний, затем вера путем контактов — два процесса, а не один.
Согласно CED, мусульманское правление расширялось преимущественно через...
Difficulty 1/5 · 100 coins + a small bonus on first completion today
Затем вера распространилась ** subsequently ** через торговцев, миссионеров и суфов.
Государства финансировали научную мысль
- Исламские государства и империи поощряли значительные интеллектуальные инновации и обмены.
- Инновации: математика (Насир ад-Дин ат-Туси), литература (А'иша аль-Баунийя), медицина.
- Обмены: Дом мудрости в аббасидском Багдаде, сохранение и комментарии к греческой философии, академический обмен в мусульманской и христианской Испании.
Расширение, инновация или трансфер?
Отсортируйте каждый элемент по категориям CED.
Сопоставьте каждую фигуру или место с тем, что оно представляет.
Difficulty 2/5 · 140 coins + a small bonus on first completion today
Две категории, и экзамен требует их различать.
«Дом ислама» не является государством. Аббасидский халифат раскололся на отдельные тюркоязычные образования — сельджукское, мамлюкское, дельсийское — оставаясь при этом единым религиозным и торговым миром. Политическая фрагментация и культурная связь происходят одновременно, и смешение этих понятий делает весь подтема непонятным.
Дом мудрости является примером ____ вместо инновации.
Difficulty 1/5 · 100 coins + a small bonus on first completion today
Инновация — это созданное знание; трансфер — это перемещенное знание.
Инновации и трансфер — это разные концепции
- Инновация — это создание новых знаний; трансфер — это перемещение существующих знаний.
- «Дом мудрости» был институтом трансфера: он переводил и сохранял то, что создала греческая философия.
- Математика аль-Туси является инновацией. Ответ на экзамене, называющий оба понятия «сохранением», теряет половину баллов.
Дар аль-Ислам был единым объединенным государством после аббасидского распада.
Difficulty 1/5 · 100 coins + a small bonus on first completion today
Это было связанное религиозное и коммерческое пространство, охватывающее несколько суверенных государств.
Единый вероучительный мир, множество государств
- Ислам, иудаизм и христианство, а также их основные верования и практики, продолжали формировать общества в Африке и Азии.
- Поэтому «Дом ислама» обозначает связанный религиозный и торговый мир, а не единое правительство.
- Политическая фрагментация и культурная связь происходили одновременно — именно в этом заключается суть данного подтемы.
Купец, путешествующий из Каира в Дели в 1300 году, пересекает несколько суверенных государств, но никогда не покидает Дом ислама: закон, по которому он судится, язык обучения и векселя, которые он несет, действуют на всем пути следования. Вот как выглядит связанный мир без единого правительства.
По мере того как Аббасидский халифат фрагментировался, возникали новые тюркоязычные государства — сельджукское, мамлюкское, дельсийское. Власть расширялась через военную экспансию; религия затем распространялась через купцов, миссионеров и суфиев. Мусульманские государства поощряли как инновации (создание знаний), так и трансферы (перемещение знаний).