| English | 意味 |
|---|---|
| Decentralised/dɪˈsentrəlaɪzd/ | 分散的 |
| feudalism/ˈfjuːdəlɪzəm/ | 封建制度 |
| manorial system | 庄园制 |
| serfdom/ˈsɜːfdəm/ | 農奴制 |
再び3つの信仰、異なる組み合わせ
- キリスト教、ユダヤ教、イスラム教、およびこれらの宗教の核心的な信念と実践は、ヨーロッパ社会に継続的に影響を与え続けました。
- CEDはヨーロッパに対してアフリカやアジアと同じ文を適用しており、キリスト教が最初に来ます。
- つまり、この時期のヨーロッパは複数の地域の其中之一であり、同一の言葉で記述されています——この枠組みは意図的です。
すべて CEDが示す断片化したヨーロッパの特徴を選択せよ。
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帝国官僚制は宋の中国に属する。
政治的に分断されている
- ヨーロッパは政治的に分断されており、分散型君主制、封建制、およびマンリア制度が特徴でした。
- 分散型とは、国王の権力が、自ら土地と兵士を保有する貴族を介して行使されることを意味します。
- これを宋の官僚制と比較してください：中央によって任命され給与を受け、中央によって解任される官僚たちです。
CEDが示すヨーロッパが依存した労働の形態をすべて選択せよ。
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自由労働と強制労働は同時に存在し、同じ村の中で共存していた。
農業社会である
- ヨーロッパは主に自由労働および強制労働に依存する農業社会であり、農奴制も含まれていました。
- CEDは自由および強制を意図的にセットで提示しています：両方は同時に存在し、同じ村の中にありました。
- 农奴は財産として所有されるのではなく土地に縛られていた——これは奴隷制ではなく法的地位です。
中央集権的か分散的か — どのような根拠に基づいてか？
各特徴を、それ所属するシステムに分類せよ。
隷農奴は所有物として所有され、奴隷と同じであった。
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隷農奴は法的に土地に縛られていた — 個人の所有ではなく、法的地位である。
農奴制は奴隷制ではない。 CEDは「自由労働および強制労働、農奴制を含む」を記述している。農奴は法的に土地に結びつき、奉公と租税を負担し、単に去ることはできなかったが、財産として所有されたわけではない。これら2つを同一視すると、試験で問われる区別が失われてしまう。
分散化は、君主が…だったという事実から導かれた。
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同一の荘園が、領主の収入、兵士、管轄権の全てを提供していた。
土地と権力は同一であった
- 封建制および領主制の下では、同じ荘園が領主の収入、兵士、司法権のすべてを提供していた。
- つまり、分権化は意志の弱さではなく、Revenue（収入）の仕組みの結果であった。
- 給与官僚を持たない君主は、既に土地を持つ人々を通じて統治せねばならない。
宋の中国とヨーロッパは最も明確な対比 pair となる。なぜなら、両方とも ____ を遠くから支配しなければならなかったからである。
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同じ問題 — 余剰品の徴収と秩序の維持 — 異なる二つの解決策。
比較の対極であるヨーロッパ
- Unit 1は国家形成の比較で終わっており、ヨーロッパはそのスペクトルにおける分権的な端である。
- 宋とヨーロッパは最も鋭い対照をなす：給与官僚対土地保有貴族であり、どちらも農民を統治した。
- この比較が成立するのは、問題が同じだからである——余剰金を徴収し、遠隔地での秩序を維持すること。
宋の地方官は中央によって任命され、中央から給与を受け取り、翌年には他の省へ異動できる。一方、ヨーロッパの貴族は、その土地、兵士、裁判所が同一个庄園に由来するため、それらを保持する。両者とも農民から徴収するが、片方だけが文書による交代が可能である。
キリスト教、ユダヤ教、イスラム教はヨーロッパ社会の形成を継続的に形作った。 ヨーロッパは政治的に断片化しており、分権的な君主制、封建制および領主制があり、主に農業経済であり、農奴制を含む自由労働および強制労働に依存していた——これは奴隷制ではなく、土地への法的拘束であった。