| English | 意味 |
|---|---|
| As the Abbasid Caliphate/æz ðɪ ˈæbeɪsɪd ˈkælɪfeɪt/ | アッバース朝カリフ国 |
| Sufis/ˈsjuːfiz/ | スーフィ派 |
| Dar al-Islam/dɑː æl ɪˈslɑːm/ | イスラーム世界 |
カリフ制が分裂し、国家が増加する
- アッバース朝カリフ制が分裂するにつれて、新たなイスラムの政治実体が出現したが、その多くはトルク系民族に支配されていた。
- CEDはこれらを名指ししている：セルジューク朝帝国、エジプトのマルドゥーク苏丹国、デリー苏丹国である。
- そしてCEDは単元の3つの言葉を再度適用する：これらの国家は継続性、革新、多様性を示した。
CEDが名指しする新しいイスラムの政治実体をすべて選べ。
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多くはトルク系民族に支配されていた。
イスラムが広まった2つの異なる方法
- イスラムの統治は軍事拡張によりアフロ・ユーラジアの多くの地域に継続的に拡大していった。
- その後、イスラムは商人、宣教師、苏菲派の活動を通じて拡大していった。
- CED自身の文における順序に注意せよ：征服による統治が先、接触による信仰の普及が後——2つのプロセスであり、1つではない。
CEDによると、イスラム教の統治は主に...を通じて拡大した。
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その後、信仰はさらに商人、宣教師、およびスーフィーを通じて広まった。
国家は知的活動に資金を提供した
- イスラムの国家と帝国は、重要な知的革新と知の移転を奨励した。
- 革新：数学（ナーシル・アルディーン・アル・トゥーシー）、文学（アィシュァ・アル＝バウニヤ）、医学。
- 移転：アッバース朝バグダッドの智慧の館、ギリシャ哲学の保存と注釈、イスラムおよびキリスト教スペインにおける学術交流。
Expansion、innovation、それともtransferか？
CEDのカテゴリに基づいて各項目を分類せよ。
各人物または場所が何を表しているかに一致させよ。
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2つのカテゴリーがあり、試験ではこれらを区別することが求められます。
**ダー・アル・イスラームは国家ではない。**アッバース朝カリフ国は分裂したが、トルク系支配のセljuク朝、マムルーク朝、デリー朝といった複数の政治実体として存続し、宗教的・商業的な一体性を維持した。政治的分断と文化的な結びつきが同時に進行しており、これらを混同すると小題の核心を見失う。
知恵の家は____ではなく、innovationの一例である。
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innovationとは知識を生み出すこと、transferとは知識を移転することである。
革新（イノベーション）と伝播（トランスファー）は異なる概念である
- イノベーションとは新しい知識を生み出すことであり、トランスファーとは既存の知識を移動させることである。
- 知恵の家はトランスファーの機関であり、ギリシャ哲学が産出した知的成果を翻訳し保存した。
- アール＝トゥーシの数学はイノベーションである。試験回答で両方を「保存」として扱えば、得点の半分を失う。
ダー・アル＝イスラムはアッバース朝の分裂後、単一の統一国家であった。
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それは複数の主権国家にまたがる、接続された宗教および商業の世界であった。
一つの信仰世界、多数の国家
- イスラム教、ユダヤ教、キリスト教、およびこれらの宗教の核心的信条や実践は、アフリカおよびアジアの社会に継続的に影響を与え続けた。
- したがってダー・アル・イスラームとは、単一の政府ではなく、相互に結びついた宗教的・商業的世界を指す。
- 政治的分断と文化的な結びつきは同時に起きている——これが本小題のポイントである。
1300年にカイロからデリーへ旅する商人は複数の主権国家を横断するが、常にダー・アル・イスラームの中に留まる：彼が裁かれる法、学問の言語、所持する信用状は、旅の全行程にわたって機能する。これが単一の政府を持たないが結びつきの深い世界是什么样であるかを示している。
アッバース朝カリフ国が分裂する中、新たなトルク系支配国家が台頭した——セljuク朝、マムルーク朝、デリー。統治は軍事的拡大によって広がり、その後、信仰は商人、宣教師、スーフィーを通じて蔓延した。イスラム諸国はronboth イノベーション（新知識の生み出し）とトランスファー（知識の移動）を奨励した。