分岐した世界観、項目別
- 彼らの相互作用において、Europeans（ European ）と先住民 population は、宗教、性別役割、家族、土地利用、権力などの問題 regarding（ concerning）分岐した世界観を主張しました。
- 5つの意見の相違領域があり、**land use（土地利用）**だけが議論ではなく衝突となります。
- **Asserted（主張した）**は両方において能動的です——CEDは片方が意見を持ち、もう一方が反応したという記述ではありません。
CEDが指出する世界観の分岐点となった事項をすべて選択せよ。
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土地の利用だけが対立の対象となり、議論にはならない。
誤解、その後借用
- Europeans（ European ）と先住民 population の間の相互理解の欠如は、それぞれの集団が互いの行動を理解しようとした初期の相互作用および貿易の年を多く定義しました。
- 時間の経過とともに、Europeans（ European ）と先住民 population は、互いの文化から有用な側面をいくつか採用しました。
- つまりCEDは**一連の順序（sequence）**を与えます：まず不可解さ、次に限定的な採用——そして「**some useful aspects（有用な側面のいくつか）」は限定された主張です。
CEDによる相互作用の順序を正しく並べ替える。
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'有用な側面'とは限定的な主張である。
二つの手段による防衛
- Europeans（ European ）による先住民 population の土地への侵攻や労働への要求が増加するにつれて、先住民 people（ people ）は、外交交渉および軍事抵抗を通じて、政治的主権、経済的繁栄、宗教的信条、および性別関係の概念を守ろうとしました。
- 守られた4つのもの、および2つの手段——diplomatic negotiations（外交交渉）およびmilitary resistance（軍事抵抗）。
- 戦闘のみを記述する回答は、CED自身の先住民 agency（主体性）に関する記述の半分を落としています。
分岐、先住民の反応、あるいはヨーロッパの議論か？
相互認識の各要素を分類せよ。
先住民が自衛に用いた両方の方法を選択せよ。
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CEDは両方を挙げている。
先住民族は2つの方法を用い、CEDもその両方を挙げる。彼らは外交交渉と軍事抵抗を通じて主権、繁栄、信仰、および性別関係を守り—戦闘のみを記述した回答は、CEDの記述が示す先住民族の主体性の半分を欠いていることになる。
先住民が守ろうとした四つの事項をすべて選択せよ。
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四つの事項、二つの方法。
ヨーロッパ内での論争
- 先住民族やアフリカ人との長期にわたる接触により、非ヨーロッパ人がどのように扱われるべきかについて、ヨーロッパの宗教・政治指導者間で議論が生じ、また、アフリカ人や先住民族の服従に対する宗教的・文化的・人種的な正当化が変容していった。
- この1文には、扱いに関する論争と、服従に対する変化する正当化の両方が含まれている。
- 変化することの意味：正当化は時代とともに変化しており、それは発見されたものではなく、構築されてきたものであることを意味する。
'進化し続ける正当化'は、それらが...であることを示唆する。
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それは変化したが、これがここでいう'進化'の意味である。
視点の形成と変化
- 目的は、ヨーロッパ人と先住民族の他者に対する視点が、どのようにそしてなぜ形成され、変化したかである。
- 形成される：相互誤解から始まり、選択的な受容へと移り、ヨーロッパでは構築された正当化へと至った。
- 変化する：領土の侵食が進んだため、当初は交易であったものが、主権と労働力に関する対立へと変わった。
両当事者が十年間にわたり取引を行い、互いを自分たちの使用しないカテゴリーを用いて解釈し合う。やがて土地の所有権が変わり、その不一致はパズルではなく境界を含む紛争へと変化する。
ヨーロッパ人と先住民族は、宗教、性別役割、家族、土地利用、権力に関して異なる世界観を主張した。初期の数年は相互誤解によって特徴づけられ、時を経て...互いの文化から有用な側面を一部受け入れた。侵食が進むにつれ、先住民族は外交交渉と軍事抵抗を通じて政治的主権、経済的繁栄、宗教的信仰、性別関係の概念を守り、一方でヨーロッパでは長期にわたる接触が論争を生み出し、アフリカ人や先住民族の服従に対する宗教的・文化的・人種的な正当化が変容していった。