Ekstensi HL · Teori dan interpretasi bersaing

Program Diploma IB Antropologi Sosial dan Budaya HL (pertama kali diujikan di 2019; 2017 panduan). Siswa HL melangkah lebih jauh dalam dua hal. Mereka menggunakan teori antropologi untuk menjelaskan dan mengevaluasi etnografi materi (dalam Kertas 2 dan penilaian internal), dan mereka menjawab pertanyaan tentang etika antropologi di Kertas 1, berdasarkan salah satu dari dua teks rangkuman pendek.

Di 2007, Tentara Amerika Serikat memulai program yang disebut Sistem Medan Manusia. Program ini menempatkan ilmuwan sosial, termasuk ahli antropologi, bersama unit-unit militer di Irak dan Afghanistan untuk menjelaskan budaya lokal kepada tentara. Para pendukung berpendapat bahwa hal ini akan menyelamatkan nyawa di kedua belah pihak. Namun, Asosiasi Antropologi Amerika (AAA) menyatakan di 2007 bahwa program tersebut bertentangan dengan etika disiplin ilmu: orang-orang tidak dapat menolak untuk berpartisipasi secara bebas ketika peneliti datang bersama tentara bersenjata, dan apa yang mereka katakan mungkin digunakan untuk menargetkan mereka. Program berakhir pada 2014. Metode antropologi dapat digunakan untuk banyak tujuan, sehingga siapa seorang antropolog bekerja untuk, dan siapa yang bisa dirugikan, selalu menjadi pertanyaan.

Wajib diketahui untuk ekstensi HL:

Annette Weiner, kembali ke Kepulauan Trobriand pada dekade 1970, menemukan bahwa wanita menukar ikatan daun pisang dan rok serat dalam upacara besar setelah kematian. Malinowski hanya sedikit membahas kekayaan perempuan ini, karena, sebagai pria, ia menghabiskan waktunya bersama pria. Ini menunjukkan bagaimana teori dan posisi peneliti menentukan apa yang terlihat. Gunakan teori sebagai alat, bukan sekadar label: terapkan dua teori pada materi yang sama,

dan tanyakan teori mana yang didukung lebih baik oleh bukti. materi, dan tanyakan mana yang didukung bukti lebih baik.

Contoh terpecahkan. Materi: Daftar hadiah Yan dari Xiajia (topik 02).

• Mauss: hadiah membuat penerima menjadi berutang dan memberikan pemberi prestise. Ini menjelaskan pertukaran antara pihak yang setara, di mana hadiah dikembalikan dengan hati-hati.
• Ekonomi politik / teori praktik: hadiah mengikuti dan mereproduksi peringkat. Ini menjelaskan apa yang tidak dapat dijelaskan Mauss: warga desa memberi kepada kader tanpa pengembalian, dan status penerima meningkat, bukan menurun.
• Penilaian: Mauss cocok untuk hadiah antar sesama setara; pembacaan kekuasaan cocok untuk hadiah dalam hierarki. Materi menunjukkan bahwa satu teori jarang menjelaskan segalanya; jawaban terbaik menyatakan di mana setiap teori berfungsi dan di mana ia gagal.

Antropolog mempelajari orang nyata, seringkali lebih lemah kekuasaannya daripada mereka sendiri. Prinsip-prinsip utama (kode etik AAA menjabarkannya):

• Tidak menyakiti: orang yang diteliti harus tidak terancam.
• Persetujuan berdasarkan informasi: orang harus tahu penelitian itu untuk apa, dan bebas untuk menolak.
• Anonimitas dan kerahasiaan: melindungi identitas orang.
• Keterbukaan tentang tujuan dan pendanaan: siapa yang membayar, dan siapa yang akan menggunakan hasilnya?
• Tanggung jawab untuk berbagi: penelitian harus memberikan sesuatu kembali kepada orang yang diteliti.

Kasus terkenal lainnya: antropolog Amerika Napoleon Chagnon mendeskripsikan suku Yanomami di Amazon sebagai "masyarakat yang kejam" (1968). Nanti para kritikus berargumen bahwa citra ini digunakan melawan suku Yanomami dalam perdebatan mengenai tanah mereka, dan sebuah buku pada 2000 (Darkness in El Dorado) membuat tuduhan lebih lanjut mengenai penelitian tersebut. Beberapa dari tuduhan itu kemudian ditolak, namun perdebatan menunjukkan bahwa bagaimana suatu masyarakat dideskripsikan dapat mempengaruhi kehidupan mereka.

Rencana terpadu. Stimulus: sebuah perusahaan membayar seorang antropolog untuk mempelajari bagaimana keluarga di kota menggunakan ponsel mereka, untuk merancang iklan.

• Persetujuan: apakah keluarga mengetahui siapa yang akan menggunakan temuan tersebut?
• Kerugian: apakah temuan tersebut bisa digunakan untuk menjual kepada anak-anak atau orang-orang yang rentan?
• Tujuan dan pendanaan: perusahaan memegang hasil; bisakah antropolog mempublikasinya secara bebas?
• Penilaian: penelitian ini dapat bersifat etis jika tujuan dan pendanaan terbuka, persetujuan nyata, dan identitas terlindungi, tetapi antropolog harus siap menolak pekerjaan yang merugikan masyarakat yang diteliti.

• Enam teori dengan ide utama dan nama-namanya.
• Dua teori diterapkan pada satu materi; penilaian mana yang sesuai.
• Koreksi Weiner terhadap Malinowski: posisi menentukan apa yang terlihat.
• Etika: tidak menyakiti, persetujuan berdasarkan informasi, anonimitas, keterbukaan, berbagi; Sistem Human Terrain dan perdebatan Yanomami.
• Rencana etika Paper 1 HL.