| English | 의미 |
|---|---|
| salons/ˈsælɒnz/ | 살롱 |
| deism | 신교론 |
인간 세계에 적용된 방법
- 경험주의, 회의주의, 인간의 이성, 합리주의, 고전 지식의 출처와 같은 개념에 초점을 맞춘 계몽주의 사상은 사회 질서, 정부 제도, 신앙의 역할에 Regarding prevailing patterns of thought를 의구했다.
- 하나의 문장에 5가지 개념과 3가지 대상이 모두 포함된다.
- 볼테르와 디드로를 포함한 지식인들은 과학 혁명의 원리를 사회와 인간 제도에 적용하기 시작했다.
CED가 계몽사상이 집중했던 개념을 모두 선택하시오.
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신정론(Divine Right)은 정치 이론들이 대체한 것임.
새로운 정치 모델
- 록과 루소는 자연적 권리 및 사회계약의 개념에 기반한 새로운 정치 모델을 개발했다.
- 존洛克을 포함한 정치 이론가들은 사회를 자기 이익에駆动되는 개인들로 구성되어 있다고 상정하고, 국가가 신의 뜻이나 전통이 아닌 통치자의 동의를 통해 탄생했다고 주장하였다.
- 따라서 대상은 정확히 1.5와 3.7의 통치 정당화에 해당하며, CED는 신복(神授王權) 을 대체되는 것으로 명시한다.
록(Locke)은 국가의 기원을 ...에서 주장함.
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신정론이나 전통이 아닌 것임 — CED는 이 둘을 모두 언급함.
평등은 명시된 한계를 가졌다
- 계몽주의와 프랑스 혁명이 주창한 평등의 원칙에도 불구하고, 루소 등 지식인들은 여성을 정치 생활에서 배제하기 위한 논란적인 논쟁을 제기했다.
- CED는 이를 계몽주의의 일부로서, 외부 비판으로서가 아니라 서술한다.
- 따라서 배제는 4.1의 불복받지 않음에 대한 증거가 되며, 이는 운동 내부에서 유래한 것입니다.
CED에 따르면 표적(target), 새로운 모델(new model), 또는 한계(limit) 중哪一个를 제시하는가?
계몽사상의 각 요소를 분류하시오.
CED는 여성의 배제를 계몽주의에 대한 외부 비판으로 제시함.
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이를 운동의 일부로 서술하여 4.1절의 완전히 도발받지 않았다에 대한 증거로 삼음.
여성의 배제는启蒙期(계몽주의)의 일부로 서술된 것이지, 외부의 비판이 아닙니다. CED는 평등의 원칙에도 불구하고 루소와 같은 지식인들이 이를 주장했다고 적어두었으며, 이는 4.1의 불복받지 않음에 대한 운동 내부의 증거가 됩니다.
아담 스미스(Adam Smith)의 새로운 경제 사상은 ____ 이론과 관행에 도전함.
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国家가 상업에서 역할을 맡아야 한다는 교리 (1.6節引用)
그리고 새로운 경제학
- 중상주의 이론과 관행은 자유 무역과 자유 시장을 주창하는 아담 스미스 등의 새로운 경제 사상에 의해 도전받았습니다.
- 따라서 국가가 상업에 역할을 부여하던 1.6의 중상주의는 이제 그 자체로 타겟이 되었습니다.
- 갈레노스와 신적 정통성을 전복시킨 동일한 방법이 경제 정책에 적용되었습니다.
CED가 언급한 종교적 변화 사항을 모두 선택하시오.
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종교는 increasingly 개인적 영역으로 인식됨.
사상이 유통된 장소
- 살롱을 포함한 다양한 기관들은 계몽 문화를 탐구하고 확산시켰습니다.
- 볼테르와 디ドロ와 같은 지식인들은 신론주의, 회의주의 및 무신론에 대한 새로운 철학을 발전시켰으며, 종교는 increasingly 공공적 concern보다는 사적인 문제로 보는 경향이 강해졌습니다.
- 마지막 변화는 단위 2에 대한 직접적인 결과이다: 한 세기 동안의 종교 전쟁은 신념의 사적화를 해결책으로 보게 만들었다.
통치자의 동의를 기반으로 하는 정권 이론은 누구를 통치자로 인정할지를 말해야 합니다. 자국 이익에駆驱使되는 존 로크의 개인들, 루소의 시민들, 그리고 각자가 inclusion에 넣은 배제 사항들은 모두 이 질문에 대한 답입니다 — 그리고 CED는 답과 배제를 같은 하위 주제에 배치합니다.
계몽사상은 경험주의, 회의주의, 인간의 이성, 합리주의 및 고전적 출처에 초점을 맞추어 사회 질서, 정부 및 신앙에 대한 prevailing 사고 양식을 도전했습니다. 존 로크와 루소는 자연권 및 사회계약에 기반한 모델을 구축하여 신적 정통성을 대체했습니다. 루소는 여성을 정치 생활에서 배제하는 것을 주장했습니다. 아담 스미스는 중상주의를挑战했습니다. 살롱은 문화를 disseminated했으며, 종교는 increasingly 사적인 것으로 간주되었습니다.