階層構造の継続
- 階級、宗教、性別による確立された階層は、農村部および都市部において、社会的地位や認識を定義し続けることになった。
- CED（本文）の動詞は**continued（継続した）**であり、このトピックの基準は安定性であり、変化ではない。
- 農村および都市の家族は単位として機能し、男性と女性は別々だが補完的な役割に従事していた。
CEDが continued（継続した）と述べている特徴をすべて選べ。
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魔女裁判告発はピークを迎えた——一定レベルで継続したわけではない。
議論の展開
- ルネサンスと宗教改革により、女性の教育や家庭・教会・社会における女性の変化について議論が提起された。
- CEDの言葉は**debates（議論）**であり、changes（変化）ではない。論争は提起され、その結果はこの時期には決定されていなかった。
- 両運動は道具を提供した：人文主義教育と信者が聖書を読むべきであるという主張である。
CEDによると、ルネサンスと宗教改革は以下を引き起した：
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議論の場は開かれたが、結論は主張されていない。
都市による道徳統制の担い手へ
- 社会的分断と、宗教改革における宗教機関の権威の変容が組み合わさり、都市政府に公的道徳を規制する任務が残された。
- CEDは2つの原因を示している：dislocation（社会的分断/移住者: 1.10） と shifting religious authority（宗教的権威の変容: 2.4の定着地）。
- つまり、世俗国家の影響力は、本来それを委ねるつもりなかった領域で拡大したのである。
継続、開かれた議論、それとも upheaval（大混乱）の証拠？
1450-1648年の社会の各特徴を分類せよ。
CEDが示す都市政府による道徳規制の原因を両方選びなさい。
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世俗国家の権限は、それを移転する意図のない地域でも拡大した。
*ルネサンスと宗教改革は*debates（議論）を提起し、settled changes（確定した変化）をもたらしたわけではない。 CEDの言葉は、この時期に女性の教育や女性の変化に関する論争が提起されたことを記録しており、その結論は示されていない。したがって、transformations（変革）と断言することは、本文が述べている以上を主張することになる。
魔女裁判告発のピークは1580年から____までであった。
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その範囲はこの単元の紛争時期とほぼ完全に重なる。
余暇と共同体の規範
- 余暇活動は引き続き宗教暦および農業サイクルに基づいて組織化され、依然として共同体的な性質を保っていた。
- 地方および教会当局は、公共の恥辱の儀式を通じて、共同体の規範の遵守を続けられた。
- 両文とも**continued（継続した）**を使用しており、日常生活の質这一つが最大の連続性を表している。
CEDの各表現が記録していることを一致させよ。
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CEDの動詞は、それが主張することを最も信頼できる指針とする。
魔女裁判の告発がピークに達
- 民俗思想および社会経済的大混乱を反映して、魔女裁判の告発は1580年から1650年の間にピークに達した。
- CEDは2つの原因と日付範囲を示しており、日付範囲はこの単元の紛争期間とほぼ完全に重なっている。
- つまり、ピークは**upheaval（大混乱）**に関する証拠であり、宗教的・経済的変化による社会的影響についての回答に含まれるべきである。
改革者はすべての信者が聖書を読むべきであると主張する。一人の読者はそれが娘たちも含まれるかどうかを問う。この主張は問題を解決せず、むしろ問題とする——そしてCEDの言葉*debates（議論）*はまさにこの状態を記録している。
確立された階級、宗教、性別の階層は継続し、家族は別々だが補完的な役割を持つ単位として機能した。ルネサンスと宗教改革は女性の教育や女性の変化について*debates（議論）を提起した。社会的分断と宗教的権威の変容は都市政府に公的道徳の規制を残した。余暇と共同体の規範は継続し*、魔女裁判の告発は1580年から1650年にかけてピークに達し、民俗思想および大混乱を反映している。