| English | 意味 |
|---|---|
| Christian humanism/ˈkrɪstʃn ˈhjuːmənɪzəm/ | キリスト教人文主義 |
同じ手法、異なる焦点
- 北方ルネサンスはより宗教的な焦点を維持しており、結果として個人や日常の生活を芸術表現の適切な対象とみなす、人間中心の自然主義が生じた。
- CEDの論理は宗教的な焦点から人間中心の自然主義へ向かっており、注意深く読む価値がある。
- ここでのより宗教的な芸術とは、古典の神々の芸術ではなく、普通人や普通の部屋の芸術である。
CEDの論理は北方ルネサンスの宗教的焦点から…へ進む。
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より宗教的な芸術とは、ここでは一般の人々や一般的な部屋の芸術である。
キリスト教人文主義
- エラスムスの著作に体現されたキリスト教人文主義は、宗教改革のためにルネサンスの学識を活用した。
- CEDの動詞は**活用した（employed）**である。1.2の言語学は道具であり、ここでは聖書や教会实践に向けられている。
- よって北方ルネサンスはイタリアルネサンスの劣った版ではない。同じ技法が異なる標的に向かって用いられたものである。
キリスト教ヒューマニズム ____ ルネサンスの学問を宗教改革のために___した。
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1.2の言語学は道具であり、ここでは聖書に向けられている。
ユニット2にとってこれが重要な理由
- 文書の日付を特定し写本を比較できる研究者は、ある教会实践が声称する権威を持っているかどうかを問うことができる。
- エラスムスは1.2の手法をそのまま用いてギリシャ語新約聖書の新版を作成した。
- よってユニット2の宗教改革には学問的な前提条件があり、それはここに存在する。
共有、変容、あるいは結果？
北方ルネサンスの各特徴を分類せよ。
2つのルネサンスが共有したものをすべて選択せよ。
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市民的政治モデルはイタリア特有の結果である。
北方ルネサンスは劣った版ではなく、異なる標的を持つ同じ手法である。 キリスト教人文主義は宗教改革のためにルネサンスの学识を活用した。キケロの校訂のために開発された言語学は聖書に向けられ、これがユニット2を可能にしたのである。
北方ルネサンスはイタリアルネサンスの weaker version であった。
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同じ道具、異なる対象——そして対象こそがUnit 2を可能にした。
2つのルネサンスの比較
- 共通点：言語学的手法、印刷術、古典学、個人への関心。
- 相違点：イタリアの復興は世俗的な政治モデルを生み、北方の复兴は宗教改革を生んだ。
- 同じ道具、異なる対象——これが設問が求めている比較である。
目的の各部分を内容に照合せよ。
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3つの動詞、3つの異なる答え。
発展、維持、変化
- 目的は、ルネサンスの思想が北ヨーロッパに広まるにつれて、どのように発展し、維持され、変化したかである。
- 発展: 語学研究と印刷技術が北へ伝播した。維持: 古典学と個人への関心。
- 変化: 市民社会よりも宗教的な応用となり、日常生活の芸術となった。
エラスムスは新約聖書のギリシア語写本を比較し、一般的なラテン語の読み方が翻訳上の選択に基づいていることに気づいた。彼はイタリアの人文主義者がローマ詩歌に対して行ったことと同じことをしている。手法は同一だが、結果は異なる。なぜなら、このテキストはある制度の権威の根幹をなすからである。
北方ルネサンスはより宗教的な焦点を残し、個々人や日常生活を適切な芸術の主題とする、より人間中心の自然主義を生み出した。エラスムスに体現されたキリスト教人文主義は、宗教改革のためにルネサンスの学問を活用した——1.2と同じ語学的方法で聖書に適用され、これは単元2の学術的前提条件となる。