חקירת מסורות תיאטרון עולמיות · מצגת מחקר וקונבנציה מגולמת

תוכנית הדיפלומה IB תיאטרון HL (הערכה ראשונה 2024; נוכחית מדריך). נושא זה מכין להצגת מחקר — המשימה הנשקפת באופן חיצוני (30% SL, 20% HL): לתכנן, להציג ולצלם בסרטון הצגה אישית של עד 15 דקות, ולהציג ראיה למחקר אקדמי ומעשי בתחום מסורת תיאטרון עולמית לא מוכרת, עם רשימת כל המקורות שצוינו. הגבול האינטרקולטורלי של הקורס, משימה זו דורשת מהתלמיד לחקור מסורת באופן אקדמי וגופני: הקונבנציה שנלמדה בגוף, ולא רק דווחה. מדפסת זו מלמדת את מלאכת המחקר וה ההצגה ומספקת את המסורות שנבחרו לרוב. כל המסגרות המעובדות הן מקוריות.

חובה לדעת להצגת המחקר:

מסורת תיאטרון עולמית היא מערכת ביצועית חיה: ה- קונבנציה (הפרקטיקה הבימתית המייחדת: צורה עם מסכה, זמר, קוד תנועה, מנהג במה), ההקשר (איפה, מתי, למי, בתוך איזה טקס או חגיגה או בידור), ה- פונקציה החברתית (מה שהבימה עושה בקהילה שלה - תפילה, מחאה, אבל, חגיגה) והאסתטיקה שלה (כללי היופי והיעילות שהמסורת עצמה מחזיקה). המחקר מתבצע על שתי רגליים, והציון דורשת BOTH: אקדמי (מחקר אקדמי, עדויות דוחות, ראיונות, הקלטות — מצוטטות כראוי) וPRACTICAL (ה לומד את הקונבנציה בסדנאות: נסיון המסכה, דפוס התופים, התנועה — ותיעוד הניסיונות). הידע שוכן בגוף: הצגה שמכילה רק תיאור היא חצי מהמשימה. משימה.

אתיקת מחקר: יחסו קרדיט למעשים חיים ולמקורות; התנהגו עם המסורת כחלק מן הקהילה (מה שיכול להיות נלמד, מה שמבוצע, מה שנעול); הימנעו מסטריאוטיפ של איסוף והרכבת מונטאז' אקזוטי — המסורת היא מערכת, לא פלא. ההצגה אומרת מה שהחוקר לא יכל ללמוד ולמה: הכנות שבה נפרס בלהק העליון.

דוגמה מפורטת. סטודנט החוקר מסורת של דרמת-מחול עם מסכה רגל אקדמית (הספרות על משמעות המסכה, ראיון עם מורה-מעשה, הקלטות פסטיבל); רגל גופנית (נסיונות בסדנה לעמוד ולצעוד, מצולמים — כישלון הניסיונות הראשונים הוא נתונים: מה הגוף צריך להתנתק ממנו כדי לשאת את המסגרת); ניתוח ההצגה (למה המסכה עובדת רק עם השירה — המסגרת היא מערכת, ובירוד אלמנט אחד מוכשלת אותה, מה שניסיון גופני מאשר). שבור אותו, מה שממחיש כשל מובנה).

ההצגה של 15 דקות מבוססת, לא זורמת: הוק (30 שניות מהמסגרת עצמה — המסכה נכנסת לפני ההסבר); הקשר (העולם של המסורת: מקום, אירוע, קהילה, בתוך שתי דקות); הדגמה (המחקר הממומשם הוצג: ניסיונות הסדנה, עקומת הלמידה); ניתוח (ה קונבנציה פותחת כמערכת — מה עושה כל אלמנט, איך האלמנטים משתלבים זה בזה, ומה האסתטיקה של המסורת עצמה מעריכה); השתקפות (מה למד המחקר על התיאטרון עצמו — ה תובנה הניתנת להעברה, והגבולות המוסכמים: מה לא ניתן להפיק מחוץ לקהילה). הסרט הוא רציף וללא עריכה: מתרגלים לפי השעון, ומאפשרים להדגמה לשאת את הניתוח — להראות, ואז לומר מה שההצגה הראתה. ניתוח — הצג, ואז אמור מה שההצגה הראתה.

ארבע משפחות שנבחרו לעיתים קרובות, כל אחת עם הקונבנציה המרכזית שלה ו השיעור האינטרקולטורלי שלה. צורות טקס קהילתיים: ביצוע שזור בטקס — הקונבנציה היא הפעולה של הקהילה, לא אוסף תפקידים; השיעור: "תיאטרון" ו"טקס" הן הקופסאות שלנו, לא שלם. מסורות ריקוד-דרמה עם מסכות (אסיה): המסכה כתוכנת ספיירטואלית — הבמאי הופך, ולא מייצג; ה קוד התנועה דורש שנים של אימון; השיעור: קונבנציה כידע גוף מצטבר. תיאטרון-ריקוד וקודי תנועה: אוצרות מילים ז'סטורליים מקודדים שבהם זווית היד נושאת משמעות; השיעור: תנועה כשפה עם דקדוק, הנלמדת רק בגוף. קוד תנועה מאמן שנים; המסר: קונבנציה כמצטברת ידע גוף. תיאטרון-ריקוד וקודי תנועה: מחווה קודד משאפי מילים בהם זווית היד נושאת משמעות; המסר: תנועה כשפה עם דקדוק, הנלמדת רק בגוף. צורות רחוב והפגנה: ביצוע כטענה ציבורית — ה קהל הוא הרחוב, המדינה היא ההקשר; התורה: התפקיד של התיאטרון הוא פוליטי בכל מקום שבו הוא נוצר. הבחירה כללי: מסורת שתוכלו לחקור בשני הכיוונים — שם שיש מגע אמיתי עם מעשי השטח או גישה לסדנה.

• העובדות של המשימה: 15-דקות וידאו רציף, ראיות אקדמיות ומעשיות, רשימת מקורות (משימה).
• המסורת שנחקרה כמערכת: קונבנציה, הקשר, תפקיד חברתי, אסתטיקה (מסורת).
• הרגל הממומשלת: ניסויים בסדנה תיעודיים, כשל כנתונים (שיטה).
• אתיקה: ייחוס, בעלות, מגבלות מוחזקות (אתיקה).
• חמישת הצעדים של ההצגה: לוכדן, הקשר, הדגמה, ניתוח, החלפה — להראות, ואז לדבר (הצגה).
• הקונבנציות היסודיות של ארבעת ערכי ההכנה והתורה האינטרקולטורלית (ערכי הכנה).

הערות גבול: ההצגה מוערכת על בסיס רחב ו עומק מחקר, חקירה מעשית, מיומנות בהצגה והחלפה — ההדגמה חייבת לשאת את הניתוח. כל הפריימים המופעים הם מקוריים; המסורות הנזכרות הן הקנון הסטנדרטי של לימודי תיאטרון עולמי.

צעד הדגמה מופע. מהסדנה: עשרים שניות של הקונבנציה המרכזית של המסורת המבוצעות בחי — הקהל פוגש את הקונבנציה כפי שהיצרים משתמשים בה — ולאחר מכן הניתוח: מה הקונבנציה נשאת שאין דבר רגיל יכול. הראו קודם, דברו אחר כך; ההפך הוא הרצאה עם תמונות.